先天三境，亦或者說先天三變，又稱之為造化、神通、胎息、感應(yīng)、天人三變，乃是一個極其特殊的境界。
之所以有這么多名稱，同這一境界特點有關(guān)。到達(dá)此境，感應(yīng)天地精氣元?dú)?，若是身處芥子蜉蝣界這等小世界，更可以感應(yīng)被藏于世界壁壘空間層之中的靈氣乃至靈炁。
不僅如此，到達(dá)此境，在芥子蜉蝣界內(nèi)可以借助胎息，將靈氣乃至靈炁自世界壁壘空間層之中吐納吞吸而出——當(dāng)然，這樣同世界爭食的修行者都被世界踢出進(jìn)入幻混沌死無全尸，美其名曰，破碎虛空。
故此稱之為感應(yīng)或胎息三境。
除此之外，到達(dá)此境，身軀可謂是無垢無漏，更可以開啟神通，在哪芥子蜉蝣界內(nèi)，堪稱陸地神仙，無上天人。故此也稱天人、神通之境。
不過天人這一稱呼還有一重來源，那就是天人五衰，此天人五衰與佛教之中的天人五衰同名而不同義。
佛教之中的天人五衰，乃是天人將死前的五種異狀，又分大小兩類。
而先天三變所面臨的這衰又稱生死難，乃是五次生死難關(guān)，過得去便生，過不去便死。
在芥子蜉蝣界這等最高只能容納先天三變修行者的世界，無論尸鬼妖靈人任何修行者，壽數(shù)并非無窮。
千年之后，逢九而衰，極限乃是萬年——九千年第一衰，九千九百年第二衰，九千九百九十年第三衰，九千九百九十九年第四衰，九千九百九十九年又九個月第五衰，謂之天人五衰。這天人五衰生死難，為的是要?dú)⑻烊恕?p> 便是度過天人五衰五大生死難，也有金木水火土風(fēng)雷光暗九災(zāi)，九災(zāi)過后，是八十一殺劫。
總而言之，五衰過后的三個月九十日內(nèi)，殺劫無窮無盡連綿不絕，致死方休。
哪怕其人實力強(qiáng)到能度過五難九災(zāi)八十一劫，可在萬年之日到來前的最后一瞬，還有一滅！
這一滅，乃是天地宇宙時空滅——立身所在，時空碎裂，天地崩潰宇宙不存，簡而言之，那一小塊時空會與修行者同歸于盡，可以說，除非飛升，否則必死無疑，絕沒有生機(jī)。
之所以天地如此執(zhí)著要?dú)⑻烊?，乃是因為在這芥子蜉蝣界，一旦活過萬載，魂魄便會產(chǎn)生一種奇異的變化，開始吞噬天地意識以養(yǎng)己身，最后會奪舍天地，因此天地為了自保，必殺天人。
不過最符合這一境界稱謂的，乃是先天、造化。
此境論及實力，只是等同于入靈一攀下境，也就是系統(tǒng)提及的正統(tǒng)修仙的煉炁境，仙俠修仙的金丹境。
放在《完美世界》，就是搬血境；放在《吞噬星空》就是學(xué)徒境里的戰(zhàn)將戰(zhàn)神；《星河大帝》就是胎息三境——念息神息混元息；《圣王》就是九次奪命；《龍符》就是道境四至九變，吞金化石、百竅聚靈、煉氣成罡、離地騰空、三昧真火、琉璃玉身；《永生》就是法力、真元、元罡。
但造化玄奇之處，不可以道里計。
先天三變之境，精氣神會具現(xiàn)化，開啟精氣神三寶神通，每一變分四步，在第四步才能開啟神通，每一步最多能開啟三大神通，理論上一共可以開啟九大神通。
當(dāng)然，只是理論，實際上六神通便是人之極致，八神通便是天地極致，九神通為道之極致。虹貓便是八神通，藍(lán)兔等六人則是七神通。
先天三境分別名為：五氣朝元、三華聚頂、龍虎交匯。此境全看個人積累，與功法資源、從前修煉積累、神通開辟都有極大關(guān)系，因此差距最大，哪怕同一境界，實力表現(xiàn)也可能天差地別。
先天三變完成，將會脫凡體為靈體，體質(zhì)復(fù)歸最初女媧造人之體，一切法一切修行體系皆可踏足，不再是單純的物質(zhì)(細(xì)胞)構(gòu)成。
有一體，分陰陽兩儀，有精氣神三寶天地人三魂、四肢撐四極，五臟蘊(yùn)五行，六腑納六合，七魄應(yīng)七星、八大奇脈通八荒、九竅照九宮。
所謂九竅，除眼耳口鼻七肉身竅以看、聽、言、食、嗅，還有靈、慧二竅在虛實有無之間，凡有九竅者，方可成仙，皆可成仙。
人天生九竅俱全，只是靈竅也稱靈根，被后天污濁堵塞乃至消亡，其他生靈靈竅亦如此被污濁堵塞，慧竅則人天生開辟，其他生靈也堵塞。
也就是說，人天生開八竅，其他生靈開七竅。生靈后天開慧竅有靈智稱精怪——精指其有靈慧，怪則因其能作怪。
靈慧皆開稱妖精或妖怪——妖指其可以修行，精指其有靈慧，怪指其能作怪。又因為這一階段依舊是本體，且動物獸類最常見，也稱為妖獸。
除以上一體至九竅外，還有十二正經(jīng)（經(jīng)脈末端無數(shù)細(xì)小隱秘經(jīng)脈網(wǎng)歸結(jié)其中）、三百六十五塊骨【蛻變前的凡體（現(xiàn)實實際）有骨頭206塊，兒童為217或218塊，尾骨4或5塊，初生嬰兒為305塊，發(fā)育過程中有的骨頭會合并】、一千零一塊肌肉（實際639塊）、一千二百九十六法竅（一竅含一百小竅，每竅潛藏一法則，共十二萬九千六百竅十二萬九千六百法則）。
十二萬九千六百法則歸于三千道藏，三千道藏位于玄關(guān)一竅之中，故此玄關(guān)一竅開，十二萬九千六百竅俱開！周身無漏毛孔全無。
除此之外，剎那須臾間便有八億四千萬念頭生滅，身軀不再由單純的物質(zhì)細(xì)胞構(gòu)成，而是由六十四億八千萬微粒構(gòu)成(即一量劫數(shù)，以一人80千克，則一微粒約0.012345679毫克)。
先天三變，理論上每一變都有天賦神通誕生，越往后誕生的神通越厲害。
誕生神通所需要的氣血條件：第一神通：600焓（一焓在地球重力加速度下為120千克所需力），第二神通：1000焓，第三神通：1400焓。
也就是說，若是達(dá)到第一變第四步前氣血超過六百焓不足一千焓，只能開啟一個神通。
第二變氣血條件，第四神通：2500焓，第五神通：3500焓，第六神通：4500焓。
這需要在第二變第四步前達(dá)到方可，而且若是第一變未能將三大神通盡數(shù)開啟，第二變便是得到奇遇氣血突然大增達(dá)到條件，也無法再開啟神通。
第三變氣血條件，第七神通：6500焓，第八神通：8300焓，第九神通：10100焓，也就是一百二十一萬兩千公斤力（用詞不規(guī)范，意思到了就行）。需要在第三變第四步前達(dá)到方可。
孕育誕生神通本就是一種對身軀的淬煉，一般來說，先天三變完成，只能在第一變誕生神通的，視其神通開啟多少，最終成就也就在2000焓(開啟一神通)至4000(開啟三神通但第四神通未開啟)。至于未能開啟神通的，最終氣血只有1800焓以下。
二變能誕生神通的，視其神通開啟多少，最終氣血能量一般也就在5000(開啟四神通)至7000(開啟六神通未開啟七神通)。
三變?nèi)奸_啟神通的，視其神通開啟多少，七神通必定超過8500焓，八神通超過9500焓。
不過哪怕開啟九神通，也絕不會超過10240焓，也就是一百二十二萬八百八十公斤，因為這一境界肉身容納只能這么多，再多無法吸收。
而且這神通，越往后開啟的越強(qiáng)大，同時后開啟的也可以帶動先開啟神通提升。
基本上一開始第一變開啟的神通只是小神通，第二變開啟中神通，同時促進(jìn)第一變的小神通蛻變中神通，第三變則是大神通，越往后，差距越大！
當(dāng)然，所謂的小中大神通只是便于理解的說法，并不是摘星拿月摩弄乾坤這等，畢竟境界在哪里。但隨著修煉，未來未必不能達(dá)到。
先天第一變稱為五氣朝元，乃是調(diào)動己身精氣神，可分為四層，對應(yīng)斗羅九十一級至九十四級。
第一變第一層，稱為五臟，乃是調(diào)動四肢五臟的精氣神；第二層稱為氣動，乃是人體精氣神凝結(jié)合一，擁有法力特性，可稱為半法力，這兩層輕松便能達(dá)成，重點在于第一變后兩層。
到了先天三變這一境界，無論是煉精練氣煉神何種修行體系，都一樣殊途同歸，因為都是精氣神的淬煉，需要精氣神都充盈到一定境界才能踏入。若是只修行一種體系，卡在超凡第二步巔峰需要許久許久。
第一變第三層稱為朝天，到了這一層，精氣神初步化虛為實具現(xiàn)依附體表皮膚運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷吸收半徑數(shù)十米乃至百米數(shù)百米內(nèi)天地精氣元?dú)鈮汛蠹荷?，堪稱不是領(lǐng)域的領(lǐng)域。
比比東的噬魂蛛皇領(lǐng)域、死亡蛛皇領(lǐng)域、殺神領(lǐng)域以及千仞雪的天使領(lǐng)域，神級之下，在胎息面前，被撕扯的不成型，根本無法匹敵。
沒有資源這一層停留時間較久，依靠胎息完成積累。到達(dá)此層可以憑流轉(zhuǎn)體外的精氣神直接進(jìn)行胎息，正是因為這一層，所以稱為胎息境。
此胎息不是之前的呼吸空氣，而是感應(yīng)并吸納天地精氣元?dú)獾鹊陀陟`炁品質(zhì)的修行之氣，憑借這些修行之氣彌補(bǔ)消耗，哪怕不飲不食也可活上許久，謂之餐霞食氣。
不過需要注意的是，此層若是有靈炁靈氣沖擊，則精氣神與靈炁靈氣合一，發(fā)生變化成為法力，不能開啟神通，只能直接結(jié)丹走仙俠體系修仙之路，但這樣一來，無法吸收靈炁，只能以金丹來保持靈炁低配版的靈氣的吸納，畢竟這難度遠(yuǎn)不如先天三變，屬于修行歧路。
按照系統(tǒng)所說，這樣踏上歧路的修行者，資質(zhì)也會停留在真靈根(吸納八成靈氣)與天靈根(吸納九成靈氣)之間，而且不能吸收靈炁。
因為對于這種根基結(jié)構(gòu)不穩(wěn)倉促結(jié)成的金丹而言，吸收靈炁很是兇險，容易法力失控金丹被沖擊的破滅因而身死道消，更別說若是在芥子蜉蝣界這等小世界，會被天地報復(fù)。
而且即便成功戰(zhàn)力也會落后一個大境界(以諸天萬界六混沌層為標(biāo)準(zhǔn))，因為基礎(chǔ)太差無論是肉身還是法力魂魄通通不達(dá)標(biāo)，因此根本不可能越級戰(zhàn)斗(對應(yīng)正統(tǒng)修行)。
即他們的金丹對應(yīng)正統(tǒng)練炁，分神對應(yīng)正統(tǒng)金丹，該有的境界特征也會缺少(正統(tǒng)金丹的領(lǐng)域、正統(tǒng)化神汲取幻混沌為靈炁修煉等)，但是壽命不會缺少，畢竟無論怎樣達(dá)成的，終究是完成了。
但盜版終究是盜版，不能前往強(qiáng)大的世界，若是在強(qiáng)大的天地，因為其各項指標(biāo)都太差，在各種壓迫下(空間、天地、法則、大道等等)壽命流失會特別快，算是變相的壽命縮短。
并且系統(tǒng)說，因為根基不牢，這類修行者真仙都勉強(qiáng)達(dá)到，理論上最高也不過是達(dá)到初入天仙永無寸進(jìn)，不過這只是理論，實際上達(dá)到地仙的都沒有一個，根本不用考慮，甚至對于他們而言成大羅(對應(yīng)正統(tǒng)仙道的真仙)就是頂峰。
對于這種修煉體系，結(jié)的金丹化的元嬰修的元神等統(tǒng)稱：偽??，如偽金丹，偽元嬰偽元神。
這種體系在低等混沌天地很是常見，論及境界的話，金丹對應(yīng)煉氣，大羅才剛剛對應(yīng)正統(tǒng)修仙的真仙，準(zhǔn)圣準(zhǔn)地仙，圣人地仙而已，這已經(jīng)是頂峰了。
真地天靈玄飛體，元仙太一大羅身，這就別想了。
這種修仙歧路，便是仙俠修仙體系，其境界大體分為引氣入體（內(nèi)力）、練氣（伐經(jīng)破脈宗師大宗師）、筑基（武圣）、結(jié)丹、元嬰、分神、合體、渡劫、羽化、地仙、天仙、真仙、靈仙、玄仙、金仙、太乙、大羅、準(zhǔn)圣、圣人等境界。不同世界或有不同。
按系統(tǒng)所說，前邊通通應(yīng)該加一個偽字，這類修煉體系也有許多變種。此境這類修行體系，偽結(jié)丹對應(yīng)正統(tǒng)練炁，偽大羅對應(yīng)正統(tǒng)真仙。
說遠(yuǎn)了，第一變第四層稱為元息，這一步，精氣神會沖擊肉身，促使身軀進(jìn)化，使得氣血大增，品質(zhì)大増，同時天人合一打開人體秘藏，開啟第一變神通。
達(dá)到此層后，精氣神凝聚而成的半法力不只是依附皮膚表面，更可以脫離肉身，流轉(zhuǎn)體外一尺之內(nèi)，影響數(shù)百米范圍，使得煉化天地精氣元?dú)馑俣却笤?，也就是說恢復(fù)速度加快，體表無時無刻都有一層防護(hù)層保護(hù)。
先天三變第二變名為三華聚頂：精氣神所化的半法力在第一變第四層元息時壯大到一定程度，反而會因為煉化天地精氣元?dú)馓?，使得品質(zhì)不純，重新分開化為精氣神三把火，旺盛的足以影響現(xiàn)實。
這一變也分四層，對應(yīng)斗羅九十五級至九十八級。
第一層稱為虛火：精氣神三者分離，重新精粹，并在分離后也能各自在體表流轉(zhuǎn)。虛幻之火，似有似無，基本看不出，但能感覺到。
第二層，實火：白日也能清楚看出人周身一尺內(nèi)有明顯波紋感，宛如被火灼燒。
第三層，凝火：精氣神精粹完成，并且再次凝聚成為半法力，在周身兩尺內(nèi)流轉(zhuǎn)，形成肉眼可見的半透明質(zhì)感護(hù)罩，宛如圣光神輝神環(huán)。
第四層，蓮火：精氣神于舉頭三尺處凝結(jié)透明蓮花，精氣神蓮花花瓣掉落凝聚形成半法力在周身三尺流轉(zhuǎn)吸收天地精氣元?dú)?，半法力重新化作精氣神回返蓮花進(jìn)行精粹，蓮花不斷生滅，三華聚頂因此得名。
三花聚頂，見我見道，范圍輻射半徑上千米乃至數(shù)千米，神級領(lǐng)域也無法對抗，再次促進(jìn)身軀進(jìn)化，開啟第二變神通，若成功開啟，氣血大增品質(zhì)大增。
第三變名為龍虎交匯：精氣神強(qiáng)盛到一定狀態(tài)，強(qiáng)行交匯合一，強(qiáng)烈的波動引來雷霆，受雷霆洗禮合一化為先天炁。
據(jù)系統(tǒng)所說，強(qiáng)大者甚至能引來混沌炁化作混沌雷霆。這里的強(qiáng)大者，自然是開啟九神通之人。
這里的混沌則是指幻混沌，等同靈炁，正統(tǒng)修仙化神境可進(jìn)入幻混沌借此修煉，那種根基極差的仙俠修煉體系必須要地仙境方可，即仙俠修仙體系地仙境對應(yīng)正統(tǒng)修仙體系的化神境。
這一變也分為四層，但是與斗羅初入九十九級、準(zhǔn)半神、半神、準(zhǔn)神四境對照并不怎么一一對應(yīng)。
第一層名為，碎華，即粉碎三華，將精氣神凝聚的三朵蓮花蘊(yùn)養(yǎng)至極限時將其粉碎。
第二層名為，入體，將粉碎后的三華精氣神引動一半入體。這兩層，大體對應(yīng)初入九十九級與準(zhǔn)半神。
第三層名為，龍虎，取降龍伏虎之意。此境需要降服引入體內(nèi)的那一半強(qiáng)大的精氣神，用以改善強(qiáng)化體質(zhì)，使身軀與天地精氣愈發(fā)契合，同時降服體外剩下那一半精氣神，使其再度化為蓮花，不斷重復(fù)這三層。
這三層，可以重復(fù)進(jìn)行許多次，直至身軀感覺達(dá)到極限，無法降服內(nèi)外三華才會停止重復(fù)，因為重復(fù)的緣故，才說境界不怎么對應(yīng)。孫毅目前便停留在這一層。
第四層名為，交匯。體質(zhì)改善強(qiáng)化到極限，無法再強(qiáng)大增加精氣神時，可使精氣神同時在體內(nèi)體外交匯，強(qiáng)大的精氣神會引動劇烈的天地精氣元?dú)饣做?p> 再此內(nèi)外夾攻之下，身軀將會迎來肉身第三次進(jìn)化，也是最本源的一次進(jìn)化，蛻變新生，成就靈體，同時使精氣神化為先天炁，成就先天精氣神。度過雷霆洗禮可開啟第三變神通。
此時氣血會吞噬雷霆淬煉，總量變化不大，但品質(zhì)大增，不再只是半法力，而是比擬真正法力。根據(jù)神通開啟情況、氣血的量與質(zhì)，比擬煉炁前中后圓滿期法力乃至紫府初期法力——比擬紫府初期法力，自然是開啟九神通才有可能。
之所以能吸收雷霆之力，是因為這雷霆不是科學(xué)所說的電荷形成的偏物質(zhì)的雷霆，而是天地精氣元?dú)馍踔陵庩栰`氣乃至幻混沌之混沌炁所形成的造化靈炁雷霆。
這是真正的新生，便是測骨齡血肉也是新生胎兒骨齡血肉一般，但原有的肉身強(qiáng)度不變。
先天三變的境界精氣神凝練，無論哪個修行體系都可以隨意在戰(zhàn)場殺伐不會受到反噬，但基本不會有人會出手，因為在度此造化雷劫之中，一切平等對待。
因為若是身上有血怨等負(fù)面人道因果承負(fù)，血怨也會吸收雷霆造化與渡劫之人清算因果承負(fù)，同理若是有萬民感恩崇敬等正面因果承負(fù)，卻會幫助渡劫之人，大增氣血提升根基，從而超出神通對氣血的限制。
不過也只是提高一個神通上限，例如五神通的氣血可以比擬正常六神通氣血，不會無限制提升，而且神通卻是不能再開啟增加了。
渡劫時功過不能相互抵消，除非正負(fù)面因果承負(fù)之間本就有關(guān)系，例如殺了一個惡人，則殺惡人的因果與被惡人所害之人的家屬的感激因果相互對抗，若沒有關(guān)系則功過同時承受。
因此先天三變的強(qiáng)者渡劫前基本上先了卻所有負(fù)面因果承負(fù)，盡力獲得正面因果承負(fù)，例如立廟受人祭祀等，而后不問世事，一心渡劫。
先天三變完成，若是在芥子蜉蝣界這等小世界，還可以在原有世界停留一個月，但出手威力不能超過超凡第三步的極限，因為一旦超過，便會引動接引通道強(qiáng)制飛升。
接引通道在飛升者頭頂百丈高空處于有無之間，必有彩光虹橋的異象，因為沒有彩光虹橋是接觸不到接引通道的，更其上的異象則是天音告世，天花亂墜等。
而且停留之時不得吸收天地本源，也就是靈炁靈氣，不然會被天地強(qiáng)制飛升，甚至可能會被踢出世界進(jìn)入幻混沌，那時生死難料。
因為天地比較弱，所以長生乃至天地同壽很簡單，只需要吸收靈炁即可，但這會受到芥子蜉蝣界報復(fù)。因為吸收靈炁會使得思維與天地意識有所鏈接，最后可能奪舍天地，因此天地不容，就算不吸收靈炁，一個月后也是強(qiáng)制飛升。
若是沒有完成先天三變，便破碎虛空——所謂破碎虛空，不是真的打破空間，而是把隱藏虛空的靈炁引出，看起來就像打破空間而后靈氣溢出，這等同于掠奪芥子蜉蝣世界，對世界宣戰(zhàn)，所以會被視為敵人踢出世界，那就只能看運(yùn)氣了，九成九死在幻混沌之中。