浩瀚遠(yuǎn)超星河的光之沙河流，似乎無(wú)邊無(wú)際，無(wú)始無(wú)終。孫毅進(jìn)入其中，剛開(kāi)始只覺(jué)得肉身刺痛，而后一種舒服感油然而生，似乎在做一場(chǎng)按摩。
要知道，孫毅修煉，吸收而來(lái)的靈炁八成都用來(lái)煉體了！肉身才是孫毅真正最強(qiáng)的地方！可是孫毅如今哪怕可以五千零四十八倍發(fā)力，但其實(shí)依舊無(wú)法發(fā)揮出肉身玄妙。
因?yàn)閷O毅肉身發(fā)力，那真的就是純粹肉身發(fā)力，對(duì)于肉身所蘊(yùn)含的真炁法力，肉身發(fā)力法門根本無(wú)法調(diào)動(dòng)，這是不同的法門。
還是那句話，孫毅如今只有那神秘前世給予的先天清靜經(jīng)這一門修煉根基之道，雖說(shuō)玄妙無(wú)雙，但并不含護(hù)身法門。
其實(shí)法術(shù)孫毅如今倒是不缺，在靈蝶宗內(nèi)博覽群書使得孫毅創(chuàng)出一些法門，只是比較淺薄，也就是左道真?zhèn)鞯膶哟?，?duì)實(shí)力的增幅并不大。
后來(lái)獲得劍神的劍意，對(duì)其逆推后孫毅也還原出一些劍法，但孫毅依舊不滿意。
說(shuō)到底，劍法，也還是法術(shù)的一種，屬于特殊的法術(shù)——按照系統(tǒng)的分類，護(hù)身法門分兩類，武藝，法術(shù)！
所謂法術(shù)，一切利用真炁法力進(jìn)而引動(dòng)天地靈氣天地本源之力作用于外界的法門，都是法術(shù)！
與之相對(duì)，作用增幅于己身的，便是武藝！也有的世界將之稱為神通。但按照系統(tǒng)劃分，就是稱為武藝。
因?yàn)樯裢ㄓ兄硗獾暮x，是護(hù)身法門的進(jìn)階稱謂，畢竟所謂神通，便是“神奇高超本領(lǐng)護(hù)持己身通行大道”。普通的護(hù)身法門不能稱為神通，最差也得是引動(dòng)法則的護(hù)身法門才能稱為神通，無(wú)論是法術(shù)還是武藝。
而劍法，或者說(shuō)刀法槍法等等一切用器法門，都是特殊的法術(shù)，因?yàn)楸麟m說(shuō)與身軀連接是肉身之外延，可終歸是作用于外，無(wú)法增幅肉身之威，因此在系統(tǒng)評(píng)定里，歸類為法術(shù)。
有一些法術(shù)，看起來(lái)是作用于己身的，似乎應(yīng)該歸類于武藝，但其實(shí)與劍法等用器法門類似，只是作用于體表，依舊不能算作武藝。
孫毅已經(jīng)決定，大道獨(dú)行世界拜入混元宗學(xué)習(xí)法門，但肉身武藝也不能荒廢，不過(guò)如今孫毅所處的層次太低，搜羅不到上好法門，而且大道獨(dú)行世界相對(duì)來(lái)說(shuō)重法術(shù)輕武藝。
二鬼三巫十七道，五妖四滅三十魔，八氣六巧十六劍，七奇九邪十尊佛。
一百零八上門里，專注肉身的體修門派并不多，僅僅只有出竅宗、戰(zhàn)魔宗、太陽(yáng)神宮、斗戰(zhàn)勝佛寺即方寸宗這四個(gè)。
而且這四個(gè)門派流傳于世，也不是靠的體修，太陽(yáng)神宮是八氣四御，出竅宗屬于九邪，方寸宗為十尊佛，戰(zhàn)魔宗則歸屬三十魔。
說(shuō)到底，雖說(shuō)體修在各種小說(shuō)里都是主角越階戰(zhàn)斗的底牌，攻擊防御恢復(fù)力也確實(shí)強(qiáng)悍，但全憑肉身和話防御終歸有個(gè)上限，除非登臨絕巔，不然還真能拿肉身抗武器破萬(wàn)法不成？終歸有武器有法術(shù)可以破防！
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，都登臨絕巔了，是不是體修又如何？
而且體修的攻擊距離攻擊范圍是硬傷，大道獨(dú)行里，洛離煉氣期面對(duì)一個(gè)北辰宗符道修士，對(duì)方幾個(gè)符箓組合，化生咫尺天涯符箓，距離鎖定，體修根本無(wú)法近身，只能被動(dòng)挨打。
又有洛離偽元嬰之時(shí)，在太陽(yáng)神宮擊殺出竅宗體修，也是三個(gè)火巨人位列三角遠(yuǎn)隔三十里，那體修使盡渾身解數(shù)無(wú)用，被活活烤死，宛如夸父逐日。
說(shuō)到底，兵修體修法修巫修靈修毒修武修死修魔修佛修丹修器修等等，每類修士都有其長(zhǎng)其短，或許有些修煉體系確實(shí)天生強(qiáng)人一籌，但其修煉起來(lái)難度必定也高，修煉不到家也是無(wú)用。
強(qiáng)大的從來(lái)都是人，弱小的也從來(lái)都是人。
其實(shí)說(shuō)起來(lái)萬(wàn)獸化身宗曾經(jīng)也算是體修，不過(guò)幾萬(wàn)年前宗門分歧放棄人尊為上的體修之道，變?yōu)槿双F合一的獸修，雖然依舊身軀強(qiáng)悍，但與體修也就只剩點(diǎn)邊了，成為十七道之一的獸道，有些類似變身之道。
因此在大道獨(dú)行世界尋找好的肉身武藝的護(hù)身法門，并不太容易，孫毅最好還是另尋他處，只是如今孫毅并無(wú)好的選擇。
“只是相隔一個(gè)世界壁壘，卻宛如到了另一個(gè)世界，真是玄奇，不過(guò)這光沙卻是不錯(cuò)，助我煉體。此界雷劫使我法力神魂大有裨益，本以為肉身無(wú)功而返，沒(méi)想到還有此益處?！?p> 孫毅一邊前行，一邊心中暗道。
是的，所謂無(wú)窮無(wú)盡的虛空空間，其實(shí)僅僅只是一層世界壁壘。
世界壁壘，顧名思義，便是世界的一層空間結(jié)構(gòu)，一層空間壁壘，可能有無(wú)數(shù)空間聯(lián)合，進(jìn)而外抵御混沌，內(nèi)分割空間層處理轉(zhuǎn)化混沌炁，越強(qiáng)大的世界，空間壁壘越多，空間層越多。
越靠近混沌的空間層，越是堅(jiān)固且強(qiáng)大，因?yàn)樾枰钟煦缛肭?，其中的靈炁也越加爆裂，實(shí)力上限與下限也就越高，因?yàn)橐坏┦澜绫趬境霈F(xiàn)損傷，混沌入侵、混沌存在殺入，需要他們抵御擊殺。某些世界所謂的飛升，也正是這種世界壁壘間的偽飛升。
不斷地接受錘煉，孫毅肉身也開(kāi)始略有進(jìn)步，但漸漸的光之沙也不再有效，孫毅見(jiàn)失去錘煉效果，也不再耗費(fèi)時(shí)間，心靈神識(shí)把握時(shí)空脈搏，下一瞬，孫毅消失不見(jiàn)，已然不知前行多少萬(wàn)里，出現(xiàn)在一個(gè)外部微微泛光如同種子一般的時(shí)空之前。
在這個(gè)種子形狀的時(shí)空內(nèi)，有著各種各樣稀奇古怪的東西，里面有許許多多的星辰閃爍，還有許許多多的懸浮大陸，甚至還有許許多多懸浮的海洋，懸浮的火海，都漂浮在其中。
每一個(gè)都體積質(zhì)量龐大，但其彼此之間，相距卻并不遙遠(yuǎn)，卻并不相互吸引，大千世界的規(guī)則，科學(xué)世界所認(rèn)定的種種定律真理，在這里并不存在并不適用。
這里，被歷代陽(yáng)神粉碎真空認(rèn)為是距離彼岸最近的地方，是起源之地。
這個(gè)說(shuō)法，不能說(shuō)是錯(cuò)的，因?yàn)閷O毅知道，這里，是離世界本源意識(shí)最近的地方，只有通過(guò)這里，才能得見(jiàn)世界本源意識(shí)。
“這里…”孫毅閃身，進(jìn)入此方時(shí)空之中，微微一感應(yīng)，不由得頷首：“果然是離世界本源最近的地方，不過(guò)是絲絲縷縷的溢散本源而已，居然使得天地元?dú)饽毧氨褥`氣，比得上大道獨(dú)行世界的普通水準(zhǔn)了。
在此時(shí)空常住，不曾修煉的凡俗，與大道獨(dú)行世界普通人無(wú)二，力量至少也能成武圣鬼仙，只是境界不夠?！?p> 孫毅微微感慨一番，而后凝神感知，隨后眉頭一皺。想要吸收世界本源，自然得先找到，只是離得遠(yuǎn)還好，進(jìn)入這一時(shí)空后，反而感應(yīng)變得模糊。
孫毅無(wú)奈，凝神感應(yīng)一番后，再度前進(jìn)，撕裂時(shí)空，須臾之間，來(lái)到一處海洋之上。
“這凝練堪比靈氣的天地元?dú)猓?，以此界說(shuō)法，叫起源真氣，液化成海，乃至固化成石，此處，想來(lái)便是世界本源與此方時(shí)空的連接點(diǎn)了吧？”孫毅停下腳步，心中暗思。
只是孫毅仔細(xì)感知后反而失望起來(lái)：“原來(lái)此處是被大陣籠罩而成，并非自然生成，也不知是哪一個(gè)所為，起碼上萬(wàn)年了，不然不會(huì)被天地自然同化的近乎天然，人為痕跡消散近乎于無(wú)。只怕入口不在此處，可惜?！?p> 孫毅轉(zhuǎn)身離去，但剛離去卻又突然返回：“不對(duì)，我來(lái)時(shí)阻力雖有卻并不算大，離開(kāi)卻阻礙重重，這大陣易進(jìn)難出對(duì)內(nèi)不對(duì)外！分割宇宙獨(dú)立而出自成時(shí)空，并不主動(dòng)吸取外界起源真氣卻能有如此規(guī)模，如此，這面積方圓百萬(wàn)里的起源真氣之海，必有源頭，我沒(méi)有找錯(cuò)！”
孫毅想著這些，頓時(shí)向起源真氣最濃郁之地，也就是起源真氣固化成為天晶起源之石之處而去。
“咦？這十座島嶼…？”孫毅向著中央飛行而去，起源之地的空間本就比大千世界凝實(shí)，此處因?yàn)榇箨嚺c濃郁起源真氣的雙重作用，空間比之起源之地的空間還要凝實(shí)數(shù)倍，再加上孫毅需要尋找與世界本源相連接的節(jié)點(diǎn)，因而也只是飛行而來(lái)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)十座天晶島嶼：
“相互之間氣息相連，陣法渾然一體，還有起源之種誕生?？磥?lái)不知道是哪一個(gè)陽(yáng)神粉碎真空強(qiáng)者留下的后手，估計(jì)想借此復(fù)生，不過(guò)只是白日做夢(mèng)?！?p> 孫毅觀摩一番，便看出其中的玄奇與不足，此界陽(yáng)神粉碎真空之所以不過(guò)萬(wàn)載壽命，根源在于天地，想要重活一世，必須內(nèi)求，與天地相爭(zhēng)，于內(nèi)斬?cái)嗵斓丶湘i印記，洗去鉛華。
想靠這種外部法門取巧復(fù)生，治標(biāo)不治本，毫無(wú)作用，可以重現(xiàn)一時(shí)三刻的昔日榮光，但不可能真正復(fù)生。
就好像克隆一樣，看似克隆出的是一個(gè)新生命幼生體，但其實(shí)生命體征與老邁原型無(wú)異。（此為我胡謅，現(xiàn)實(shí)克隆技術(shù)具體如何原理如何，我不清楚）
“可惜這起源之種乃是有主之物，不然我必然收取。不知道布下這大陣的存在是否已經(jīng)消散，若是消散，此番大陣造化，卻是便宜了我?！睂O毅看著起源之種，心中想到，而后出聲問(wèn)道：“可還有人在此？”
起源真氣乃是溢散的世界本源沾染普通天地元?dú)馑?，起源之種正是起源真氣所攜帶的些微世界本源凝練造化而生，因而蘊(yùn)含世界開(kāi)辟之能，機(jī)緣之下，例如紀(jì)元之初世界本源沖擊之下可以演化一方世界！
當(dāng)然，這個(gè)所謂的世界并非此界這些一個(gè)紀(jì)元都沒(méi)度過(guò)的修士所認(rèn)為的大千世界，畢竟起源之種底蘊(yùn)終究太淺薄，而是一個(gè)中千世界，準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)生命星系——若是安穩(wěn)演化，便是中千世界，但紀(jì)元重開(kāi)元?dú)鉀坝?，中千世界破碎便是一個(gè)恒星系。
誠(chéng)然，以此界的世界位格實(shí)力上限層次來(lái)看，起源之種的神異帶到大道獨(dú)行世界會(huì)千萬(wàn)倍的縮水，但，這也是一個(gè)世界啊！混元宗之法需要次元洞天法寶的支持，起源之種絕對(duì)足夠了。
當(dāng)然，起源之種畢竟有所瑕疵，想要真正演化世界必須得到純正世界本源之力的刺激，但孫毅本就是為了世界本源之力而來(lái)。
孫毅不出言還好，一出聲，頓時(shí)引起動(dòng)蕩！