“說的也是，需要召集道友，布下殺局?！狈耸系溃骸罢玫么耸叻?，我可以參考一二，完善水火滅世陣法。”
“對，需要有萬全之策方可?！膘萑耸弦颤c(diǎn)頭，而后看向?qū)O毅：“小友今后有何打算，不如來我薪火大世界修煉？”
其他幾名道祖也看向?qū)O毅。
“多謝道祖美意?！睂O毅卻是拒絕道：“不過我打算先等夏皇開運(yùn)朝試行神仙法后，再前往薪火大世界，這關(guān)乎我的未來修行。方才我與夏皇，便是討論講解此法。
還有，道祖想殺那混沌異族，一定要注意，那混沌異族擅長心力操控人心，想要擊殺他，千萬不要派出心靈低微且有破綻的道祖，不然輕易便被其控制，例如伏羲前輩，心靈因?yàn)榍笆乐卤阌兴凭`?！?p> “是嘛？”伏羲氏聞言若有所思，隨后卻又笑道：“過去確實(shí)有心結(jié)，但是如今，憑借那四十嫻雅自然道，我已經(jīng)踏入生命天道之中，心結(jié)將去。”
“也好?！膘萑耸弦颤c(diǎn)頭：“這確實(shí)算的上大事，此法還有你那地仙法若是有用，天道想來也就不會被心魔之主所惑，推動(dòng)戰(zhàn)爭消耗天仙以上存在了，茲事體大，我便在此坐鎮(zhèn)。不過夏芒塤，你不可對外聲張?！?p> 這話一出，其他幾名道祖也道：“不錯(cuò)，我也在此坐鎮(zhèn)，對了，何時(shí)舉行運(yùn)朝？”
夏皇此時(shí)聽了諸多大秘，既是心生震撼，又痛惜錯(cuò)失少炎丑那石碑大機(jī)緣，此刻聞言趕忙道：“還未有所定下，我初步打算定在仙緣大會后。”
“仙緣大會？”燧人氏對此也有所了解：“這仙緣大會耗時(shí)至少一年，而且各方齊聚，正好合適，不過，你暫時(shí)還是不要祭天行運(yùn)朝之法?！?p> 赤明道祖不解：“為何？”
“避免打草驚蛇?！鄙褶r(nóng)氏道：“如此法門，一旦泄露，無間門還好說，以為我等創(chuàng)法，那心神將見多識廣，只怕是不好糊弄，為防萬一，還是等等吧。”
夏皇夏芒塤只能應(yīng)下來。接下來的日子，無甚波折，紀(jì)寧如同原著一般，拍賣得孔雀羽，同其表姐惜月郡主相認(rèn)，但被孫毅暫時(shí)止戈后，少炎氏也沒在對付紀(jì)寧，本來應(yīng)該安排的殺手也因?yàn)楸幌幕始闭伲C(jī)天仙也沒有來得及安排。
畢竟孫毅已經(jīng)當(dāng)著夏皇夏芒塤的面給少炎玄機(jī)與紀(jì)寧講和，玄機(jī)天仙若是再敢動(dòng)手，那就是不給夏皇面子。
說實(shí)話，現(xiàn)在孫毅的面子，比夏皇這個(gè)純陽真仙還大！真神道祖的親傳弟子身份都不比天仙乃至天神真仙差，更何況被三皇認(rèn)定為世界神女媧娘娘的傳人？這個(gè)身份，讓的孫毅地位不比普通真神道祖差！
少炎氏若是再敢有什么小動(dòng)作，夏皇真的不介意滅少炎氏一族！一來向?qū)O毅示好，二來，也是夏芒塤發(fā)泄一下痛失機(jī)緣的郁郁之氣——早知道少炎丑有如此石碑機(jī)緣，他說什么也得拿到手啊！如今卻失之交臂！
時(shí)間流逝，仙緣大會如期舉行，孫毅卻并未觀戰(zhàn)，孫毅如今雖然地位不會弱于一位真神道祖，但不宜暴露，因此并未拋頭露面。而孫毅也沒有閑著，修煉各種神通，三頭六臂燭龍之眼，九轉(zhuǎn)玄功摘星手等，尤其是后羿箭法修煉心力。
一上手，孫毅便很快學(xué)會，萬法殊途同歸，所謂心力，其實(shí)也就是精氣神三寶中的神之道而已，在大道獨(dú)行世界，劍修有氣，意，心，訣四大流派。
氣指的是劍氣變化之道，以銀河星劍宗、羅浮劍派為代表；意是指劍意無敵之道，以七皇劍宗，天涯海閣為代表；心是指劍心度劫之道，以心禪劍宗為代表；訣是指劍法應(yīng)用之道，以羿射快劍宗，阿胝婆元?jiǎng)﹂T為代表。
這劍心，便是此界心力，除此之外，大夢蒼天洞、幻魔宗、真佛宗所修，本質(zhì)也與此界心力無二，甚至此界心力還要差上一籌，不，應(yīng)該說此界心力太過于純粹本質(zhì)，太過于原始。
此界心力沒有載體毫無力量，而劍心、大夢蒼天洞、幻魔宗、真佛宗卻依舊存在力量，而這可以看做是在心力的基礎(chǔ)上升華而來。
孫毅修煉心力，這心力與心境道心也有關(guān)系，十萬年渡劫悟道修心，孫毅的道心磨礪的太多次了，這一修煉，輕松跨過入門、冰心、主宰、凡塵、歸真，突破到第六層次，心之世界。
或者說，孫毅心力本就達(dá)到了第六層次，正是，天人道意！只是境界雖高，但太過虛浮，孫毅的境界又太低，使得發(fā)揮的力量不足。
某種意義上來說，不只是心力，什么劍力刀力太極力等等，孫毅都達(dá)到了第六層次，那就是世界層次！心力其實(shí)與悟透大道后獲得的道力，例如劍之大道的劍力，是一個(gè)等級！
唯一不同的，大概就是它可以加持其他道力，而且直接就可以修煉，不必悟透哪一個(gè)大道。
甚至親身修煉，孫毅發(fā)現(xiàn)，其實(shí)此界所謂的各種劍力刀力太極之力等等其實(shí)都算是心力的升華變種，心力由內(nèi)而發(fā)，而各種道力則是悟透某一條大道后，外界大道再無法提供助力，于是內(nèi)求。
由心力為引，引動(dòng)融合那真正的大道顯化后的只鱗片羽形成的這一混沌宇宙的法則——此界稱呼為劍之本源的玄妙存在——所變種成就，因?yàn)椴⒎峭耆男牧?，只是心力為引，因此威力只有心力的八成，但好處卻是不似心力消耗那般快，可以汲取劍之法則本源之力，源源不絕。
這也是為何，紀(jì)寧沒有悟透劍道，卻能在寂滅之域領(lǐng)悟劍力。某種意義上來說，三界內(nèi)的劍道這一大道的存在，對領(lǐng)悟劍力是處于負(fù)面影響的，紀(jì)寧正是因?yàn)樵诩艤缰颍瑹o法引動(dòng)劍道，這才不再去考慮怎么樣才能引動(dòng)更多天地之力，因而可以專注劍本身，極于劍，循著心意，循著戰(zhàn)斗的直覺來使用劍術(shù)，這才能引動(dòng)真正的混沌宇宙的劍之法則本源，從而形成劍力。
因此紀(jì)寧的劍術(shù)才能越來越純粹。直指劍術(shù)本質(zhì)，這才能夠領(lǐng)悟劍之力，也就是大道獨(dú)行世界的劍意劍心——此界的劍意，是某種意境心境意蘊(yùn)的存在，并非大道獨(dú)行世界的劍意，乃是真實(shí)存在的一種特殊念力。
可以說，因?yàn)樘斓刂畡Φ牡捞菀妆活I(lǐng)悟的原因，莽荒紀(jì)世界的修煉，直接走上了歧路，琢磨怎么更多的引動(dòng)天地之力。這種歧路對主體修煉沒什么影響，但種種法門技藝本身，卻因此被忽視，所以雖然萬億年過去，但此界斗戰(zhàn)法門技藝，進(jìn)步寥寥，難堪大用。只能說方向錯(cuò)了，越努力越無用。
大道獨(dú)行世界，劍心劍意共分八大層次，劍心與劍意，一體兩面，最終殊途同歸，層次共通。
第一境，名為劍心通徹：劍法苦修，苦練入境，天賦激活，首先入劍心通徹！劍心形成，至此通徹，好像擁有無形之眼，守護(hù)四方。不被迷惑，直達(dá)本質(zhì)。對應(yīng)此界劍力一境銀月，心力入門。
二境劍心通玄：劍術(shù)達(dá)到一定程度，舉一反三，知一通十，自己領(lǐng)悟劍理，這就是劍術(shù)通玄。劍法出神入化。此界劍力二境耀日，心力冰心。
三境劍心通明，又稱劍心明意：繼續(xù)苦修劍道，洞悉劍源，劍法超神，真正明悟劍心之力，領(lǐng)悟劍意之能，從此劍心通明，無驚懼，無障礙，無過去，無未來。只要一劍，只有一劍，心之所指，劍之所向。三境劍力帝皇，心力主宰。
四境劍心通神：超凡脫俗！感悟萬法，劍意凝實(shí)化形，熔煉萬法，神者不可敵，不可辱，不可傷，不可擋，九天劍神，掌控眾生！四境劍力劍心，心力凡塵。
五境劍心通天：劍心如天，劍壓如天塌。改天換地，不過一劍而已。五境劍力劍神，心力歸真。
六境劍心通元：一呼一吸，皆是劍氣，一心一念，皆是劍意！天地我劍，蒼穹我劍，宇宙我劍！細(xì)微之間便是一元天地。對應(yīng)劍力六層劍之世界心力六層心之世界。
在此界，心力劍力等也就是到第六境界，而在大道獨(dú)行世界，之上還有第七境，劍心通真！超凡脫俗，化腐朽為神奇，直達(dá)真實(shí)本質(zhì)，統(tǒng)御萬法，隨意一擊，堪比無上大法，但如今的大道獨(dú)行世界，無人可以達(dá)到！
這不是人不行，而是世界降維，無法支撐，因?yàn)閯π耐ㄕ?，統(tǒng)御萬法，道悟堪比諸天法相境，放在此界，那就是合道道君，而且攻伐之能還在諸天法相之上，因此至少也得堪比諸天返虛境的絕世天才才能達(dá)成，大道獨(dú)行世界如今境界太低，才等同諸天嬰變境，差距太大太大。
至于更高劍心煉道：劍心終極，萬法回一，化道成劍，劍壓天道，自然更不可能達(dá)到，那對應(yīng)諸天歸一合道境。
不過孫毅雖然達(dá)到第六境劍心通元對應(yīng)此界劍之世界心之世界，但其實(shí)孫毅也發(fā)揮不出全部威力，如同小馬拉大車幼童舞大刀，反而束手束腳，因此孫毅很少真正動(dòng)用。
這些都是孫毅這一年來修煉神通后領(lǐng)悟的，因?yàn)檎嬲逕捄?，孫毅發(fā)現(xiàn)這些神通的威力，太差了，最強(qiáng)的也不過是七等法門，修煉過仙秦玉書金篆九十九秘法那些八等九等法門，再修這些神通，總覺得不夠勁。
也正是因此，孫毅沒有急著離開，這次收獲使得孫毅并不滿意，因此孫毅雖然超額完成預(yù)期，偷師菩提燧人神農(nóng)伏羲赤明五位道祖的所有本事，但卻沒有離開。
孫毅打算等待耳之神通恢復(fù)，再去偷師，本來孫毅想偷師心神將，但現(xiàn)在孫毅就改了目標(biāo)，眼光要放長遠(yuǎn)，這一次，孫毅干脆一不做二不休，打算直接偷師扶居道祖，也就是北休世界神的法門！
希望有點(diǎn)好東西，對如今不過萬象境界的自己有用，別讓自己失望，不過想來不會，畢竟有個(gè)保底的伍寶劍術(shù)，這是純粹的劍法，甚至不包含此界所謂的道，故此什么境界都能學(xué)，只是缺少境界作為依托發(fā)揮的威力不同。
巔峰自然是速度超光速，但低境界也各有妙用，因此現(xiàn)在孫毅就打算自己先去參悟一番，反正與北休結(jié)下因果承負(fù)后，只要還在同一混沌宇宙，自己便可動(dòng)用神通獲取其全部生平法門。
有此一法，便算不得無功而返，雖然不是神通，但也能發(fā)揮肉身之力。
想通這一層，孫毅有些無語的發(fā)現(xiàn)，自己費(fèi)心費(fèi)力的到此界搜索神通，實(shí)在算不得什么好棋，畢竟神通其實(shí)就是另類的法術(shù)，何必拘泥于此？一些武藝武技也可發(fā)揮調(diào)動(dòng)肉身之力啊！正所謂大道至簡！
難怪西游記里，分為武藝、神通與法術(shù)三種了，其中神通與武藝常常連用搭配無間，而同時(shí)神通與法術(shù)又常常并稱。
實(shí)在是神通與法術(shù)二者其實(shí)并沒有什么太大區(qū)別，真要說的話，那就是神通增幅作用于自身，而后再通過武藝發(fā)揮，而法術(shù)則是作用于天地，最終也是殊途同歸。
但這一步也不算太臭的棋就是了。