第一百二十七章 能力
“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫?！备惺艿揭呀?jīng)發(fā)生了變化的雙眼，宙自言自語(yǔ)。
他一直無(wú)法下手的雙眼問(wèn)題，竟然因?yàn)殪`魂的蛻變而解決。
不得不說(shuō)，這真是一個(gè)讓宙狂喜的好消息。
得到了永恒的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼對(duì)于宙來(lái)說(shuō)，意義重大，僅次于擁有神魂。
之前說(shuō)過(guò)，神魂能讓宙有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)萬(wàn)物本質(zhì)。
那么……時(shí)間呢？！
宙的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼所蘊(yùn)含的能力是時(shí)間，這種力量直接轉(zhuǎn)化成兩個(gè)技能：時(shí)順和時(shí)逆。
宙只要耗費(fèi)相應(yīng)的瞳力，就能施展這兩個(gè)能力。
但是，宙根本就不知道時(shí)間之力的本質(zhì)是什么。
這兩個(gè)能力對(duì)于之前的宙來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于兩個(gè)技能，只要技能在冷卻中，宙有能夠施展技能的藍(lán)量，就可以釋放這兩個(gè)技能。
萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼和永恒的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼對(duì)于之前的宙來(lái)說(shuō)，是技能限制次數(shù)和不限制次數(shù)的差別。
雖然永恒的萬(wàn)花筒很重要，但技能終究只是技能。
不過(guò)，在宙擁有神魂后，他得到永恒的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼意義就不同了。
之前把宙時(shí)順和時(shí)逆說(shuō)成是技能，是因?yàn)橹嬷荒芡ㄟ^(guò)寫(xiě)輪眼這一個(gè)媒介去施展這兩個(gè)能力，至于怎么把時(shí)間的力量調(diào)動(dòng)、運(yùn)用，就是他眼睛的事情了。
而現(xiàn)在，宙完全可以從每一次使用萬(wàn)花筒時(shí)間能力的時(shí)候，感受其中所涉及的原理！
說(shuō)明白點(diǎn)就是，宙可以在一次次使用時(shí)間能力中學(xué)習(xí)、感悟，最終掌握時(shí)間之力，擺脫萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼這個(gè)特定媒介！
要知道時(shí)間和其他東西可不同，時(shí)間是所有世界所共有的基本規(guī)則之一。
掌握了時(shí)間的本質(zhì)后，宙就算去了其他世界，同樣可以使用時(shí)間的能力。
如果只是萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼，宙不敢保證自己能在眼瞎之前領(lǐng)悟時(shí)間的能力。
但現(xiàn)在有永恒的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼，他不用擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題了！
現(xiàn)在，就只是宙的悟性問(wèn)題了。
除了永久不會(huì)失明，永恒的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼給宙帶來(lái)的能力還有完全體須佐能乎。
宙很像去試試這個(gè)能力的，不過(guò)他先忍住了。
這樣想著想著，宙突然覺(jué)得自己好像無(wú)敵了？？？
當(dāng)然，要不是感受到心臟處的禁錮咒符之術(shù)，他還真的相信了。
他擁有神魂不假，悟性已經(jīng)超過(guò)了人的范疇，進(jìn)入神的境界也不假。
他甚至已經(jīng)隱隱知道了禁錮咒符之術(shù)的解開(kāi)方式。
但是！
宙想要解開(kāi)這個(gè)符咒之術(shù)，還真的短時(shí)間之內(nèi)做不到。
因?yàn)檫@其中涉及的力量，是陰陽(yáng)遁的力量。
而宙就沒(méi)研究過(guò)這兩種遁術(shù)。
掌握陰陽(yáng)遁，然后解開(kāi)禁錮咒符之術(shù)，對(duì)于宙來(lái)說(shuō)需要時(shí)間。
這不是神魂強(qiáng)大所能直接解決的，神魂強(qiáng)大只能決定他解開(kāi)這遁術(shù)的時(shí)間長(zhǎng)短。
而且神魂強(qiáng)大也不代表宙的實(shí)力就強(qiáng)大。
他是可以領(lǐng)悟規(guī)則，可是領(lǐng)悟天地之間的規(guī)則不用時(shí)間嗎？
總不可能短短一兩年，就能領(lǐng)悟某種規(guī)則吧！
就算是玄幻世界的那些變態(tài)主角，也都得先領(lǐng)悟意境，然后才能進(jìn)而領(lǐng)悟規(guī)則的啊。
而且，領(lǐng)悟某種規(guī)則也不代表就一定無(wú)敵啊。
你領(lǐng)悟了某種規(guī)則，然后運(yùn)用你的領(lǐng)悟使用這種規(guī)則，確實(shí)很厲害。
可有些人，他們不需要領(lǐng)悟這種規(guī)則，他有技能就行了。
就像原著中的帶土，他不需要領(lǐng)悟空間的規(guī)則，但將他放在一些強(qiáng)大的世界中，那些初步領(lǐng)悟了空間規(guī)則的人，不一定就有帶土厲害。
就像是宙，領(lǐng)悟了時(shí)間規(guī)則最大的區(qū)別，就是能讓他失去寫(xiě)輪眼也可以使用時(shí)間能力。
但他使用的能力，未必就有他寫(xiě)輪眼所帶的能力強(qiáng)。
神魂帶給宙的悟性，更多是讓宙的時(shí)間能力從被限定在寫(xiě)輪眼中、固定威力，轉(zhuǎn)變到可以自由施展、威力可以無(wú)限成長(zhǎng)。
而成長(zhǎng)，是需要時(shí)間的。
那有人說(shuō)了，神魂在現(xiàn)實(shí)世界中可以施展虛實(shí)轉(zhuǎn)化，堪稱現(xiàn)實(shí)世界無(wú)敵。
但是，這也只是現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)敵。
而除了現(xiàn)實(shí)，可是還有凈土啊。
凈土中可還有死神、邪神等未知的存在。
宙可不敢保證那些存在也威脅不到自己。
再說(shuō)了，宙的神魂在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)敵，可不代表他的身體也無(wú)敵。
別人對(duì)付不了他的靈魂，還對(duì)付不了他的身體？
如果還沒(méi)能領(lǐng)悟時(shí)間，身體被別人毀了，那宙不得虧死。
要知道，那可是時(shí)間的能力啊，整個(gè)世界宙就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他的時(shí)間能力者！
所以，宙想要無(wú)敵，不僅神魂要強(qiáng)大，身體也要跟上。
而且宙也很期待，身體如果也發(fā)生脫變，那會(huì)不會(huì)覺(jué)醒什么能力。
人認(rèn)知世界是靠靈魂，但感知世界就是靠身體、靠五感啊！
五感也就是形、聲、聞、味、觸，也即人的五種感覺(jué)器官，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)。
我們靠五感來(lái)感知世界，但是五感是有界限的。
正如我們的視覺(jué)看不到紅外線紫外線，我們的聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)不到超聲波次聲波，我們的嗅覺(jué)和味覺(jué)也不知道水是什么味道，觸覺(jué)也不能讓我們感受到特別自小的觸摸。
就如神魂脫變后宙能領(lǐng)悟那些靈魂所不能領(lǐng)悟的東西。
身體如果發(fā)生脫變，是否也能讓人看的更多聽(tīng)的更多……感知的更多。
就比如我們看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，我們知道有這個(gè)東西，也知道這東西充斥整個(gè)世界，但是暗物質(zhì)具體有什么，我們看不見(jiàn)也不知道。
當(dāng)身體脫變進(jìn)化之后，會(huì)不會(huì)視覺(jué)進(jìn)化就發(fā)現(xiàn)一些平時(shí)看不見(jiàn)的物質(zhì)，然后觸覺(jué)也進(jìn)化，讓我們能觸摸到那種物質(zhì)，然后運(yùn)用那種物質(zhì)。
打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，如果我們身體進(jìn)化后，能夠發(fā)出次聲波，然后我們是不是就能像蝙蝠一樣用次聲波去探路什么的。
亦或者更玄幻一點(diǎn)，當(dāng)身體進(jìn)化后，是不是會(huì)生出一雙普通人看不見(jiàn)，可以無(wú)限延長(zhǎng)的雙手。
這樣就可以用這雙手拿起東西去進(jìn)攻別人了。
就如意念，意念這種東西很玄妙，但在身體脫變進(jìn)化后，或許意念就變得可見(jiàn)可查，就如同我們自己的雙手。
身體可是一個(gè)大寶藏，宙對(duì)身體抱有很大的期待。