第五十章：上級(jí)個(gè)體如大腦

　　精神世界是怎樣的宋冬英以前也不知道，但是粗淺對(duì)幻術(shù)進(jìn)行過(guò)推演，大概猜測(cè)的出來(lái)應(yīng)該和一個(gè)人的閱歷、人格和意志有關(guān)系。

　　擁有查克拉的人氣精神世界還與查克拉的性質(zhì)有關(guān)，有水屬性查克拉天賦的人大多數(shù)在精神世界中有水的存在，也許是一個(gè)水洼也許是一個(gè)池塘，也許是一片大海，并沒(méi)有說(shuō)水越多天賦越好的絕對(duì)關(guān)系。

　　而寄生獸的話則是一片空白，因?yàn)槠淙烁褚庵緝H僅自幼蟲(chóng)吞噬人類大腦并讓自己取而代之并成熟才正式開(kāi)始，甚至因?yàn)槟承┛赡軙?huì)顯得很恐怖與驚悚的原因，寄生獸本身有一種看似簡(jiǎn)單卻根深蒂固的思維鎖，它們下意識(shí)的選擇人類為寄生對(duì)象，這個(gè)思維鎖不僅僅規(guī)定了寄生獸的行為模式，更有保證寄生獸不脫離“使命”的作用，在本身極其單純的同時(shí)，對(duì)人類抱以純粹的惡意。

　　有寄生獸本體作為掩護(hù)的時(shí)候還好，就算是“根正苗紅”的寄生獸也會(huì)將宋冬英看做是“同類”，可是在靈體狀態(tài)下，宋冬英毫無(wú)疑問(wèn)是人類，所以那個(gè)肌肉團(tuán)子在確定了氣息之后毫不猶豫的展開(kāi)了襲擊。

　　結(jié)果自然不言而喻，算上第一世，這已經(jīng)是宋冬英的第二次轉(zhuǎn)生，也就是經(jīng)歷的第三個(gè)世界了。

　　每一次轉(zhuǎn)生，對(duì)靈魂的好處都是巨大的，而宋冬英現(xiàn)在并不能發(fā)掘出這份好處真正的潛力，可僅僅只是精神力的加強(qiáng)就已經(jīng)不是1+1那么簡(jiǎn)單了，而是指數(shù)倍的增加。

　　也正是因?yàn)樗味⒌木窳Τ尸F(xiàn)出絕對(duì)的碾壓，所以這處精神世界隱隱處于被他侵蝕的狀態(tài)，在他的觀念中，寄生獸就是一團(tuán)可以自由變形、硬化的肌肉團(tuán)子，所以它才會(huì)以這種姿態(tài)出現(xiàn)，如果換一個(gè)人，說(shuō)不定形象就變了。

　　明明作為主場(chǎng)，卻被宋冬英反客為主，在這樣的前提下這只寄生獸哪里能夠?qū)λ斐赏{，在翻來(lái)覆去研究了一番后，宋冬英干脆的將其碾壓，抹去了現(xiàn)有的全部意識(shí)。

　　原本宋冬英以為在失去主意識(shí)的情況下寄生獸無(wú)疑會(huì)暴走，可是情況卻并不是這樣，這只寄生獸并沒(méi)有暴走，而是重新聚合成了新的靈體，只不過(guò)這團(tuán)靈體成為了真正的空白。

　　宋冬英擁有了對(duì)他的全部控制權(quán)力。

　　這個(gè)時(shí)候，宋冬英才陡然發(fā)掘出寄生獸“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的冰山一角。

　　寄生獸在某種程度來(lái)說(shuō)是極其難以消滅的生物，因?yàn)樗鼈儾⒉皇窍袢祟愐粯拥膯我淮竽X，而是一種奇特的聚合型智慧生命，也就是說(shuō)只要寄生獸細(xì)胞的數(shù)量達(dá)到一定的程度就可以讓寄生獸擁有等同于人類的智慧，雖然從創(chuàng)造力和很多其他方面都比尋常人類差，可不能否認(rèn)的是在思維能力上一點(diǎn)不落于下風(fēng)。

　　但是另一方面來(lái)說(shuō)，寄生獸又是非常脆弱的，因?yàn)樗纳娜祟愂且环N依靠數(shù)量而非個(gè)體的生命，聚眾成群的人類往往會(huì)爆發(fā)出令人驚訝的力量，而單個(gè)的人類，卻很可能連體型稍微大些的犬類都打不過(guò)。

　　寄生獸雖然在短期內(nèi)會(huì)讓人類出現(xiàn)不少的傷亡，甚至引起社會(huì)一定程度的動(dòng)蕩，可是那些數(shù)量只要一和60億這個(gè)數(shù)字比起來(lái)就顯得無(wú)足輕重了，恐怕世界上每天因車禍而死亡的人都不只寄生獸捕殺的那個(gè)數(shù)。

　　一旦人類發(fā)現(xiàn)了寄生獸的存在，在各種科技的配合下，武器的殺傷下，寄生獸分分鐘被教做人……做獸。

　　如果是剛剛蘇醒自我意識(shí)的宋冬英，他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)以人類的思維為主，畢竟這么多年來(lái)用巨獸、異獸來(lái)做實(shí)驗(yàn)的思維不是短短幾分鐘、幾個(gè)小時(shí)就可以逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，即使現(xiàn)在本體變成了寄生獸，也不妨礙宋冬英第一個(gè)想到的就是拿寄生獸來(lái)做實(shí)驗(yàn)。

　　不過(guò)現(xiàn)在的話，他覺(jué)得這樣做實(shí)在太浪費(fèi)了。

　　因?yàn)楸患纳诵∩饺实募纳F雖然被抹去了原本的意志，卻偏偏沒(méi)有傷及本體的細(xì)胞，因?yàn)榧纳F的特性——一旦細(xì)胞數(shù)量匯聚到某個(gè)界限，就能夠誕生意識(shí)。

　　而新誕生的意識(shí)就留下了充足的余地讓宋冬英盡情的去描繪。

　　也是在這樣的前提下，宋冬英很自然的就發(fā)現(xiàn)了，原來(lái)寄生獸之間也是存在著上下階級(jí)的，這種上下等級(jí)極端嚴(yán)苛，作為上級(jí)個(gè)體，對(duì)下級(jí)個(gè)體猶如大腦之于手足。

　　現(xiàn)在的宋冬英有兩個(gè)選擇，一是任由寄生獸凝聚新的意識(shí)，這樣的話他將收獲一個(gè)忠實(shí)的幫手、仆人，第二個(gè)選擇則是自己對(duì)寄生獸的新意識(shí)進(jìn)行“設(shè)定”。

　　就好像寄生獸成熟的時(shí)候會(huì)在出現(xiàn)“把這個(gè)種族吃干抹凈”的本能一樣，宋冬英同樣可以進(jìn)行類似的操作，而且更加的精巧，只不過(guò)這樣的話寄生獸剛開(kāi)始會(huì)非常死板，也許要很久才可以重新變得靈動(dòng)起來(lái)。

　　如果有足夠的時(shí)間，宋冬英肯定會(huì)選擇第二項(xiàng)，而現(xiàn)在卻不允許他那樣從容不迫，所以沒(méi)奈何，他還是做出了適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)情況的選擇。

　　擁有自我人格的下級(jí)個(gè)體雖然依舊要遵守上級(jí)個(gè)體的命令，但很多時(shí)候也有了自己的思考甚至是抉擇，而單純具備意識(shí)，卻并沒(méi)有形成獨(dú)立人格的寄生獸，與其說(shuō)是一個(gè)個(gè)體，不如說(shuō)是別個(gè)個(gè)體某種程度的延伸。

　　宋冬英的精神力何等的龐大，也就是還沒(méi)有時(shí)間讓他來(lái)進(jìn)行研究，不然的話開(kāi)發(fā)出一系列有關(guān)靈體的術(shù)都不是太困難。

　　必須說(shuō)明的是腦電波其實(shí)并不能與精神力畫上等號(hào)，硬要說(shuō)的話腦電波是精神力的一種形式，而精神力，除了以腦電波的形式展現(xiàn)出來(lái)之外，還能夠衍生出其他的東西，最簡(jiǎn)單的例子就是陰遁查克拉。

　　所以宋冬英的精神力雖然足夠龐大，也不可能隨時(shí)保持與小山仁腦電波持續(xù)的高強(qiáng)度對(duì)接。

　　所幸他很快找到了解決的辦法，那就是將自己本體的細(xì)胞分出去一小部分融入到小山仁寄生獸的本體之中，以此為中介直接用精神力進(jìn)行操控，而不是用腦電波，這樣的話就解決了續(xù)航問(wèn)題。