第一百五十三章 普凈感神
卻說(shuō)朱然敗回中軍，急報(bào)呂蒙，來(lái)者乃是成都之兵，首將武藝非凡，竟似不在關(guān)公之下。呂蒙不信，親自上馬來(lái)迎，陳到已至近前，問(wèn)也不問(wèn)，抬手就是一槍。那呂蒙亦是東吳一等上將，反應(yīng)何等敏捷？急側(cè)身躲避時(shí)，只聽(tīng)嚓地一聲響，頭上盔纓已落。尚未回過(guò)神來(lái)，陳到第二槍已至前心，呂蒙極力擋開(kāi)，臉上已經(jīng)變色，暗道：“那劉備手下，何時(shí)有這等戰(zhàn)將？”又聽(tīng)北面喊聲大起，見(jiàn)潘璋亦是狼狽敗回，身后一支精騎透圍而入，為首者卻是兩個(gè)道人，身披道袍，手擎長(zhǎng)劍，長(zhǎng)須飄飄，宛若天神。跑在前面的道人高聲喝道：“云長(zhǎng)何在？怎地忘了白馬洞之約，以至于此？某來(lái)救你也！”關(guān)公在檻車(chē)中聽(tīng)得有人呼喊自己名字，頗覺(jué)聲音耳熟，扭頭看時(shí)，見(jiàn)那兩個(gè)道士，不是崔州平與孟公威，又是哪個(gè)？不由又愧又喜，應(yīng)其聲道：“關(guān)某在此！一時(shí)大意，竟中小人奸計(jì)，慚愧慚愧，見(jiàn)笑見(jiàn)笑！”又見(jiàn)陳到殺至，不由心下大慰，叫道：“胡將軍亦來(lái)相救關(guān)某耶？我兄長(zhǎng)畢竟有情，未曾見(jiàn)棄?！眳菍⒅烊宦?tīng)了大奇，暗道：“他自稱(chēng)是陳到，怎地關(guān)公又稱(chēng)他甚么胡將軍？”一時(shí)不得其解。
且說(shuō)陳到只兩槍逼退呂蒙，縱馬直奔檻車(chē)，身后崔、孟二公亦至，其勢(shì)如風(fēng)，無(wú)人敢當(dāng)其鋒。呂蒙知道關(guān)公若是被救，此后自己便再無(wú)寧日，于是驅(qū)馬避開(kāi)陳到，回首向馬忠大喝道：“還不動(dòng)手！”馬忠聞聲而動(dòng)，揮刀斬下，關(guān)公首級(jí)已然落地；回手復(fù)加一刀，關(guān)平亦尸首兩分?？蓱z！一代名將父子，至此雙雙歸神，死于末將馬忠之手。時(shí)為建安二十四年冬十二月，距兵圍樊城之時(shí)剛好半年之期，關(guān)公亡年五十九歲，關(guān)平時(shí)年四十二歲。
那馬忠雖武藝低劣，倒是乖巧，隨手搶了關(guān)公父子首級(jí)，隱身于眾兵之內(nèi)，瞬時(shí)不知去向。陳到及崔、孟三人見(jiàn)此，仰天長(zhǎng)嘯，血貫瞳仁，揮動(dòng)槍劍，頓發(fā)雷霆之怒，丟開(kāi)渾身解數(shù)大開(kāi)殺戒，殺進(jìn)吳兵營(yíng)中。一剎時(shí)間，槍似槍山，劍似劍林，吳軍尸積如山，毫無(wú)還手之力，由是大敗而逃，直奔當(dāng)陽(yáng)。陳到等不敢深入敵境，只得還兵臨沮，收了關(guān)公父子無(wú)頭之尸，安葬于玉泉山上。葬罷，陳到及崔、孟二人皆痛哭，三軍無(wú)不落淚。崔州平對(duì)陳到說(shuō)道：“荊州即失，襄陽(yáng)復(fù)歸曹魏，這三千軍即請(qǐng)將軍帶回成都，還歸孔明。我等二人有負(fù)軍師所托，現(xiàn)即分別前往洛陽(yáng)及江陵，必殺曹操及呂蒙，以替云長(zhǎng)報(bào)仇。望回復(fù)少帝殿下，我等當(dāng)隱居于許都、鄴城二地，待其北伐之時(shí)，暗自相助可也?！标惖铰劥擞鰝校桓叶嗤?，自將兩路兵馬合為一處，引歸成都。崔州平北上洛陽(yáng)，孟公威南下江陵，互道珍重而別。
且說(shuō)那玉泉山上有一老僧，正是關(guān)公同鄉(xiāng)普凈。因?qū)⒍锤尳o石猴，便云游來(lái)到此處。見(jiàn)山明水秀，就此結(jié)草為庵，每日坐禪參道，與隨身小行者化飯度日。當(dāng)時(shí)在草庵入定，聽(tīng)得山下人馬喧嚷，不明何事。至晚夜至三更，天上月白風(fēng)清，普凈正在庵中默坐，忽見(jiàn)一人閃進(jìn)門(mén)來(lái)，頸上無(wú)頭，自胸腔中發(fā)出聲音道：“大師可還認(rèn)識(shí)關(guān)某乎？還我頭來(lái)！”普凈仰面諦視，只見(jiàn)來(lái)人手提青龍刀，肋下懸劍，綠羅袍——認(rèn)得正是關(guān)公生前打扮。
普凈見(jiàn)此，已知前因后果，遂以手中麈尾擊其胸腔道：“來(lái)者可是云長(zhǎng)？花果山一別，不想陰陽(yáng)相隔。君侯死于何人之手，因何來(lái)此尋頭？”云長(zhǎng)道：“今某已遇禍而死，是被那東吳孫權(quán)、呂蒙所害。某身今被陳到葬于此山之下，奈身首分離，故此來(lái)尋。愿求清誨，指點(diǎn)迷途?！逼諆魢@道：“昔非今是，一切休論；后果前因，彼此不爽。今將軍以為是被呂蒙所害，兀自在此尋頭，不亦謬乎？君侯首級(jí)，即將被孫權(quán)送至洛陽(yáng)曹孟德處矣！”
關(guān)公道：“既如此，某自去洛陽(yáng)尋找曹操索命，還某首級(jí)。”普凈道：“青山何處不埋人！君侯生前為神，死后即歸本原，復(fù)為天上星宿，皮囊再也無(wú)用。尸首盡化泥土，何必去尋？你大呼‘還我頭來(lái)’，然則顏良、文丑、蔡陽(yáng)、龐德等眾人之頭，又向誰(shuí)去索??？”關(guān)公恍然大悟，稽首皈依佛祖，便欲離去。普凈法師呼其轉(zhuǎn)來(lái)，說(shuō)道：“君侯之死，自有因果，休道是被曹操所使，亦非孫權(quán)、呂蒙謀害。如今除了曹孟德，孫權(quán)及你兄劉備皆有篡逆稱(chēng)帝之心，你若不死，其誰(shuí)能如愿哉？此世間賞識(shí)君侯者，惟曹操一人耳！君侯自隨劉備于涿州起兵以來(lái)，向以‘上扶漢室，下安黎庶’為平生志愿，今但回首思之，天下諸侯除曹操以外，尚有誰(shuí)在真心扶保漢室？至于‘下安黎庶’，若生前不能，死后安知不能為之耶？唯君侯思之?！标P(guān)羽聽(tīng)罷，如醍醐貫頂，即放下一切世間恩怨，頓悟成佛，稱(chēng)伽藍(lán)菩薩。其后往往于玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德，就于山頂上建廟，四時(shí)致祭。后人題一聯(lián)于其廟云：赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝；青燈觀青史仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
卻說(shuō)呂蒙收兵回至江陵，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)上關(guān)公父子首級(jí)，報(bào)說(shuō)荊州軍覆沒(méi)，自己敗于陳到之事卻巧言飾過(guò)。孫權(quán)見(jiàn)到關(guān)公首級(jí)栩栩如生，忽覺(jué)心煩意亂，坐臥不寧。但因盡收荊襄之地，乃舉國(guó)大喜之事，遂放下不快，下令賞犒三軍，設(shè)宴大會(huì)諸將慶功。文武大集于堂，孫權(quán)置呂蒙于上位，顧謂眾將道：“孤久不得荊州，每如懸劍于頂，睡不得安。今兵不血刃唾手而得，皆子明之功也。昔周郎雄略過(guò)人，破曹操于赤壁，不幸早夭，魯子敬代之。子敬初見(jiàn)孤時(shí)，便及帝王大略，此一快也；曹操東下，諸人皆勸孤降，子敬獨(dú)勸孤召公瑾逆而擊之，此二快也；惟勸孤借荊州與劉備，是其一短。今子明設(shè)計(jì)定謀，立取荊州，勝子敬、周郎多矣！”于是親自酌酒賜呂蒙。呂蒙顧盼左右，口中雖遜謝不止，但眉目間得意非凡。
其后再敬陸遜，孫權(quán)向眾臣彰其功勞，卻又高出呂蒙。陸遜雖屬自西路側(cè)應(yīng)呂蒙，但戰(zhàn)功較呂蒙尤為卓著。不但阻斷蜀兵前來(lái)救援及關(guān)公西退之路，且前后斬獲招納關(guān)羽軍數(shù)萬(wàn)人之眾，方使呂蒙成此大功。孫權(quán)遂拜陸遜為右護(hù)軍、鎮(zhèn)西將軍，進(jìn)封婁侯，鎮(zhèn)撫荊州，位于呂蒙之上。孫權(quán)又因偏將軍全琮曾上疏陳述關(guān)羽可取之計(jì)，此時(shí)也敘功受封，于是封全琮為陽(yáng)華亭侯。荊州為東吳所得，劉璋即降孫權(quán)。孫權(quán)遂表奏其依舊為益州牧，先駐陛于秭歸。劉璋雖被劉備奪了西川，但不忍看到荊州為孫權(quán)所得，此時(shí)受其封爵，心下怏怏不樂(lè)，上任不久即患病而卒。孫權(quán)封賞功臣已畢，未及理政，忽報(bào)張昭自建業(yè)而來(lái)。孫權(quán)召入問(wèn)之，張昭奏道：“主公要奪荊州，本來(lái)是意料中事，劉備亦不深恨。后可以割讓其他州郡釋怨，重結(jié)聯(lián)盟。千不該萬(wàn)不該，主公竟壞了關(guān)公父子性命，則江東大禍不遠(yuǎn)矣！此人與劉備桃園結(jié)義之時(shí)誓同生死，天下皆知。今劉備已有兩川之兵，更兼諸葛亮、法正用謀，張、黃、馬、趙之勇。若起傾國(guó)之兵前來(lái)報(bào)仇，當(dāng)何以敵之？”孫權(quán)聞之大驚，跌足道：“孤被那呂蒙、陸遜害了！某本來(lái)欲生擒關(guān)公，遣回成都，何期竟被他們殺害。似此如之奈何？”
張昭道：“為今之計(jì)，只得使用嫁禍之策。今曹操擁百萬(wàn)之眾，虎視華夏，劉備急欲報(bào)仇，必與曹操約和。不如先遣人將關(guān)公首級(jí)轉(zhuǎn)送與曹操，明教劉備知道，主公令呂蒙襲取荊州，皆是曹操指使。則劉備必痛恨曹操，西蜀之兵，不向吳而向魏矣。吾乃觀其勝負(fù)，于中取事。此為上策?！睂O權(quán)聽(tīng)從其言，遂遣使者，以木匣盛關(guān)公首級(jí)，星夜送與曹操。
曹操?gòu)哪榘鄮焺偦芈尻?yáng)，聞東吳送關(guān)公首級(jí)來(lái)到，即流淚嘆道：“云長(zhǎng)之死，是孤之過(guò)也。不料孫權(quán)竟如此大膽，下此狠手！”話(huà)音未落，主薄司馬懿忽越階而出道：“此乃東吳移禍之計(jì)，大王不可上了孫權(quán)之當(dāng)。昔劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義之時(shí)，曾誓同生死。今東吳害了關(guān)公，懼其復(fù)仇，故將首級(jí)獻(xiàn)與大王。使劉備以為是大王指使孫權(quán)兵襲荊州，遷怒大王，不攻吳而攻魏，他卻于中乘便而圖利。依某之計(jì)，大王可將關(guān)公首級(jí)刻香木之軀配之，葬以王侯之禮。劉備知之，必深恨孫權(quán)，盡力南征。我卻觀其勝負(fù)，蜀勝則擊吳，吳勝則擊蜀。二處若得一處，那一處亦不久也。”曹操即從其計(jì)，遂令吳使獻(xiàn)上關(guān)公首級(jí)，見(jiàn)關(guān)公面如平日。曹操想起往事，淚落如雨，即遣吳使回去；遂刻沉香木為軀，贈(zèng)為荊王，以王侯之禮葬于洛陽(yáng)南門(mén)外。大設(shè)牲醴祭祀，令大小官員送殯，曹操親自拜祭，差官守墓。
治理關(guān)公喪事剛罷，又忽報(bào)司馬懿之父司馬防病亡，終年七十一歲。曹操聞報(bào)甚為哀悼，即令司馬懿回家治喪，賞賜甚豐。司馬防字建公，河內(nèi)溫縣人，乃程伯休父后裔、東漢潁川太守司馬儁之子。其性格耿直公正，即使在宴會(huì)之時(shí)也保持威儀，眾不敢犯。喜讀《漢書(shū)》中諸名臣列傳，作諷詠詩(shī)數(shù)十萬(wàn)言。年輕時(shí)在州郡任官，歷任洛陽(yáng)令、京兆尹，后轉(zhuǎn)拜騎都尉，養(yǎng)志閭巷，闔門(mén)自守。生有八子，人稱(chēng)“司馬八達(dá)”，司馬懿字仲達(dá)，為次子也。司馬防對(duì)待諸子酷嚴(yán)，要求“不命曰進(jìn)不敢進(jìn)，不命曰坐不敢坐，不指有所問(wèn)不敢言”。故此司馬家諸子，皆尊禮儀，行事端方。天子獻(xiàn)帝聞司馬防死，亦遣使往河內(nèi)溫縣吊唁。