第四章 太皇紀元
葉簽到與葉諸天面面相覷，兩人也覺得葉快穿可能是聽錯了。
“嗯，聽著是尋找一個叫《太皇紀元》的游戲資格。”
“《太皇紀元》？”葉諸天聞言愣了一下，緊接著直接驚呼。
“這個世界有進入這游戲的資格？”
“這游戲和太皇天有關(guān)？”葉簽到與葉快穿頓時明悟，連忙追問。
“我不是和你們說過因為清微天有新晉道尊，所以太皇天內(nèi)的諸多道尊有些擔憂清微天，就封閉了世界屏障嘛。
但其實太皇天內(nèi)的諸多道尊干的事情并不止這一件事情。
《太皇紀元》就是太皇天內(nèi)諸多道尊做下的另一件事情，這個游戲其實是幾位道尊用十六個洞天一起開辟出的，專門為太皇天內(nèi)的天驕打造的游戲，希望能加速道尊的產(chǎn)生。
游戲世界被道尊們放到了世界本源之中，方便游戲內(nèi)天驕們感悟大道法則，凝聚道果，證道大羅。
不過這游戲的資格在太皇天中，都極為緊缺，快穿你確定你沒有聽錯？”
葉諸天語氣很快，話語中有些激動。
若這則訊息是真的，那他們這是立了大功啊!這可是比找到太皇天物品，更能感知太皇天法則的機緣。
相信爸爸一定會很滿意的。
葉快穿剛想在回去仔細傾聽，耳畔就響起葉辰的話語。
“快穿說的事情沒錯，《太皇紀元》的游戲資格，是太皇天對這處世界的補償，一共有五十個名額，你們速度去找四個回來?！?p> 葉辰一直關(guān)注著葉簽到三人，葉快穿說聽到世界意識有安排時，葉辰就直搗黃龍，直接闖入了世界本源，搜尋信息。
得知了《太皇紀元》資格的信息，也明白了世界本源為何要轉(zhuǎn)生。
當然，葉辰用的依舊是其他的身份，并且在世界本源海中，留下了一具“尸體”，和葉簽到三人軀體一樣的“尸體”。
不過因為已經(jīng)出手了一次，收刮名額的事情，葉辰就不能再出手了。
不然哪怕再留下“尸體”，也會引起太皇天的人懷疑。
聽到耳畔響起葉辰的聲音，葉快穿與葉諸天兩人面色瞬間煞白。
他們竟然一直在“爸爸”的關(guān)注下？
葉簽到瞧著兩人慘白的表情不由有些奇怪，“我之前不是通知過你們嗎？”
他前面指天的時候，明明兩人都已經(jīng)悟了，怎么現(xiàn)在一個個被嚇成這樣？
“我…我還以為爸爸只是那時候關(guān)心我們一下，沒想到爸爸這么好……”
“對，對啊。沒想到爸爸這么不放心我們……”
葉諸天與葉快穿兩人渾身汗流浹背，他們前面內(nèi)心的想法不要太精彩。
現(xiàn)在他們都在祈禱，希望這種情況下，爸爸的他心通不要起效。
葉簽到無語的看著兩人，最后失望的嘆了口氣，轉(zhuǎn)身繼續(xù)工作了。
算了，盼人不如盼己。
……
在葉辰和葉簽到三個孩子的家中，葉辰正在好心情做著飯。
他其實并沒有時刻關(guān)注著葉簽到三人，畢竟身為一個好父親，要給孩子們足夠的自由空間。
葉辰可是一直想當一個好爸爸的，畢竟當初他常夠了那時的“系統(tǒng)爸爸”的苦。
他可是一個好人。
只不過，葉簽到的身體有一部分是他參與了制作，所以葉簽到聽到的聲音，他也能聽到一些。
（注：說的話語，并不包含發(fā)出的電波。)
加上這時候他不忙，也就分了一下心。
飯菜很快就做好了，葉辰把飯菜端上桌后，就開始思索關(guān)于《太皇紀元》的事情。
世界意識被他輪了一遍，世界意識知曉的信息，葉辰目前都知曉。
太皇天侵吞世界的措施，與他想象中其實并不一樣。
太皇天侵吞世界前，都會與被侵吞的世界進行交易，爭取讓自己侵吞世界的舉動，不沾染太大的因果與業(yè)力。
《太皇紀元》的資格，就是腳下這世界意識提出的交易的一部分。
《太皇紀元》，在太皇天內(nèi)被稱為大道天梯，通天之路。其內(nèi)的規(guī)則其實都是由太皇天的世界意識親自制定。
所以他只要在太皇天內(nèi)，獲得了世界意識的承認，那在太皇天中，他就不再是外來戶了。
這對葉辰而言，無疑是個好消息。
只是要怎么獲得太皇天世界意識的認可，這是一個麻煩事情。
世界意識的認可并不是登錄了游戲，注冊了游戲就能獲得的。
想要獲得一個世界的認可，最主要的在于，其修煉道路中，有這個世界的法則痕跡。
一般最簡單的，就是在某一個世界證就道果。
無論是天仙道果、金仙道果還是大羅道果，都可以達成這個目的。
只是葉辰目前已經(jīng)是金仙巔峰的修為，這條路顯然走不通。
不過好在葉辰天仙是在赤縣九州證就，金仙是在地仙界證就，體內(nèi)關(guān)于同一個世界的訊息并不多，不會導致太皇天的排斥。
像葉辰這種的，在混沌內(nèi)其實并不少，他們有個統(tǒng)一的稱號，逍遙散仙。
不過混沌內(nèi)只有逍遙散仙，沒有逍遙道尊。
因為每一位逍遙散仙證道大羅道尊后，都會在自身證道的那個世界放置道場。
所以對于逍遙散仙中的金仙強者，混沌內(nèi)的各方大千世界都不排斥，不過提防還是有的。
葉辰現(xiàn)在思考的，就是要怎么才能去除這段提防。
在太皇天給予腳下這世界的世界意識里中，那些關(guān)于《太皇紀元》的信息里。
葉辰能得知，《太皇紀元》中有倆種玩法。
一種是散修，一種是門派修士。
散修并不是指沒有門派的修士，它是指不借助氣運修煉的修士，而門派修士則與之相反。
《太皇紀元》畢竟是為了培養(yǎng)出大羅道尊的游戲，其內(nèi)的兩種玩法就代表了兩條道路。
散修的最終道途，是通過《太皇紀元》內(nèi)的諸多資源自證道果。
門派修士的最終道途，則是統(tǒng)一十六洲（即合并成游戲世界的十六個洞天），將十六洲化作道場，在依托《太皇紀元》所有玩家的氣運，證道皇道大羅。
這兩種道途沖突并不大，因為門派修士對于資源的消耗并不大，更在意的是氣運。
只不過有一點就在于，一旦門派修士率先證道皇道大羅，那散修們將再無機會。
因為當門派修士徹底征服了十六洲，那散修們的氣運，將默認被門派修士壓服想化為己用。
但反之，散修若率先證道，則門派修士并不會有什么壞處，相反反而統(tǒng)一十六洲的速度會更加快速。
因為《太皇紀元》內(nèi)的資源是有限的。
整個《太皇紀元》最多供出兩位大羅道尊，最少誕生一位大羅道尊，這就是太皇天眾多道尊做出的算計。
而葉辰此刻需要思考的，就是他到了《太皇紀元》內(nèi)后，需要走的是哪一種道路。