佛家有云：三千大世界，億萬恒星小世界。
云滄就屬于這億萬恒星小世界其中的一個(gè)，萬年前的仙魔之戰(zhàn)，于云滄界來說，即是幸運(yùn)亦是不幸。
萬年前仙魔之戰(zhàn)，處于交戰(zhàn)中心的小世界毀滅不知凡幾，小世界中的生靈盡數(shù)毀滅。
云滄當(dāng)時(shí)處于仙魔之戰(zhàn)的邊界，雖受到波及，卻也幸運(yùn)的在戰(zhàn)后保存下來。
然而虛空結(jié)界受損，為了保證更多小世界及天界眾生的安危，天界關(guān)閉了與下界各個(gè)世界的連接通道，從此修仙中人，再無一人得以飛升。
靈氣相對(duì)濃郁的高階世界還能勉強(qiáng)靠著高階修士建立與其他小世界的連接通道，然而等級(jí)相對(duì)較低，靈氣儲(chǔ)備不足類似云滄這樣的小世界便完全斷絕了與其他世界的聯(lián)系。
萬年來再無人破碎虛空，去往靈氣更濃郁，等級(jí)更高級(jí)的小世界修行，提升修為，等待飛升通道打開的那一刻。
更為嚴(yán)峻的是，云滄因通天之路的關(guān)閉，導(dǎo)致天界的仙靈氣無法循環(huán)往返兩界。
仙靈氣的循環(huán)失衡，小世界內(nèi)修士的長(zhǎng)期掠奪，長(zhǎng)此以往未得到補(bǔ)充，云滄界的靈氣變得日益稀薄起來，情形若是繼續(xù)惡化，只怕在仙魔之戰(zhàn)中幸存下來的云滄，也要走上毀滅的結(jié)局。
仙魔之戰(zhàn)時(shí)冥樓魔君座下的得力戰(zhàn)將坤天魔君以一斧之力，將整個(gè)云滄大陸劃分成幾塊。
其中最大的兩塊被無憂忘憂兩片海域分成了乾極大陸與坤極大陸。
乾極大陸因地利原因，靈氣較坤極大陸濃郁，因此眾多門派林立其中，較為有名的便是一門兩宗一閣一島一谷六大門派。
一門指的是正道巨擘天元門，門下化神修士?jī)擅?，元嬰修士無數(shù)，占據(jù)乾極大陸正中心，靈氣最為濃郁的天元山，以山名為門派名稱扎根此界，因名下化神修士比玄清宗多了一名，修為較之高了一階而牢牢占據(jù)第一派的位置。
兩宗指的就是萬年老二的玄清宗與御獸宗，玄清宗位于乾極大陸的北方，獨(dú)占落峰山脈。
落峰一名的來由一說曾經(jīng)有鳳凰落于該山脈，故名約落鳳山脈，鳳峰同音，在漫長(zhǎng)的歲月中，后人不明所以，將鳳字改成了峰字。
又說在仙魔之戰(zhàn)后，此處曾被仙界仙人封印過一位魔宗大能，故稱落封山。
眾說紛紜，玄清宗的弟子則更傾向于第一種說法，畢竟鳳凰也算瑞獸之一，瑞獸曾經(jīng)落地的地方，總比封印魔君來的好聽。
玄清與天元的交鋒中，總是因這樣那樣的原因，處于第二的位置，而如今門中僅有一名化神初期的修士，同樣在萬年的比拼中略低于天元門。
對(duì)于萬年老二的位置，歷代掌權(quán)者無不想盡辦法，暗自努力，總期望著有一日超過天元門，成為本界第一宗門。
御獸宗雖與玄清并稱二宗，地理位置卻是與玄清宗南北對(duì)望，與天機(jī)谷一同占據(jù)乾極大陸南部地區(qū)，在六大派的排位中處于最末。
究其原因，該派的修士，在打斗中太過依賴契約妖獸，妖獸的戰(zhàn)斗力決定了修士的實(shí)力。
一旦妖獸戰(zhàn)斗力不足或者死亡，對(duì)修士的影響太過巨大，甚至輕易的被修為低于自身的對(duì)手解決，是以門派地位最低。
一閣指的是銘劍閣，地處乾極大陸東北方向，正好位于玄清宗與浮玉島中間。
銘劍閣顧名思義，只收劍修。
劍修終身只修一劍，戰(zhàn)力非凡，是可越階挑戰(zhàn)的存在，故銘劍閣雖然在人數(shù)上比不過天元與玄清，但靠著其修士彪悍的戰(zhàn)斗力，排名第三。
一島便是位于無憂海上的浮玉島，浮玉島是以家族發(fā)展起來的修真門派。
島上做主的的是主管整個(gè)島的卓家，因島主卓辰半步化神的修為，加之卓家先祖馴服的一條即將化龍的踏浪飛蛟做為護(hù)島神獸的存在，也是生生的壓過了天機(jī)谷和御獸宗，排名第四。
最后便是天機(jī)谷，天機(jī)谷與御獸宗同處乾極大陸南部，二者被一條巨大的山脈所阻隔。
天機(jī)谷正好位于群山環(huán)繞的山谷中，谷外終年云霧環(huán)繞，非得天機(jī)谷中之人的帶領(lǐng)，常人難以進(jìn)入谷中。
天機(jī)谷的弟子在外行走多數(shù)隱藏身份，低調(diào)行事，故而天機(jī)谷算的上是整個(gè)乾極大陸最為神秘的門派。
然而神秘不代表沒實(shí)力，天機(jī)谷歷代谷主可測(cè)天機(jī)，云滄界歷來大事發(fā)生之前，天機(jī)谷谷主的預(yù)言總是準(zhǔn)的驚人。
修仙之人本就是順天而為之下的逆天而行，故而對(duì)天道總是有敬畏之心的，對(duì)于可以推測(cè)天機(jī)，提前應(yīng)對(duì)災(zāi)禍的天機(jī)谷谷主，自然禮讓三分。
加之天機(jī)谷除了預(yù)測(cè)天機(jī)外，更是精通傀儡術(shù)，因此雖比不上天元、玄清這樣的龐然大物，卻也在眾多的小門派中嶄露頭角，占據(jù)了六大派其中一位。
有黑便有白，有正便有邪，有道修自然就有魔修。
在乾極大陸，除了正道領(lǐng)頭的六大派，還有魔門的魔羅派，合歡宗與極欲門，此三大魔門互相合作卻又互相提防，在面對(duì)正道修士時(shí)通力合作，對(duì)內(nèi)時(shí)卻又互相敵視，恨不得剝而吞之。
魔羅極欲，修的便是一個(gè)隨心所欲，萬事隨心而為。
行事更是遵從本心，門內(nèi)弟子亦正亦邪，看不順眼便要致人于死地之人有之，行俠仗義之輩有之，甚至?xí)樟粢恍┍徽沈?qū)逐出來的弟子。
魔羅門中高階修為的修士較多，數(shù)量及質(zhì)量皆高于合歡宗與極欲門，隱隱有壓制另兩宗的勢(shì)頭，倒是讓另外兩宗恨的牙癢癢，卻又無可奈何。
百年前正值魔羅派中派系斗爭(zhēng)最嚴(yán)重之時(shí)，門中幾位長(zhǎng)老不敵其他諸人，憤而出走，自創(chuàng)極欲門。
修行主旨依舊是遵從本心，奈何門派建立時(shí)間較短，派中弟子數(shù)量及質(zhì)量均及不上底蘊(yùn)深厚的魔羅派，三角鼎立中處于最弱的一方，近年來為了生存，以及心中的不甘，隱隱與合歡宗有合作的趨勢(shì)，勢(shì)必要將魔羅派踩在腳底。
合歡宗顧名思義以陰陽雙修為主修功法，講究的便是男**陽調(diào)和，互幫互助增長(zhǎng)修為。
若只是正常的男女雙修，陰陽調(diào)和之法倒不會(huì)被正道修士所不齒，畢竟正道之中也有陰陽雙修的功法。
偏偏合歡宗弟子最喜歡做那采陰補(bǔ)陽或者采陽補(bǔ)陰之事，往往將被采之人的修為采補(bǔ)干凈，修為再無寸進(jìn)方才罷休，故而受到正道修士的不齒與追殺。
合歡宗在魔羅未曾分裂之時(shí)就不是它的對(duì)手，處心積慮的將其分化，激走數(shù)位高階修士之后依舊被魔羅打壓，無奈之下選擇與極欲門合作，對(duì)抗魔羅。
魔羅、合歡、極欲三門合力占據(jù)了乾極大陸的西方，在那里留著仙魔之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)—天魔山，魔氣縱橫，非常適合弟子修煉。
三大魔門以天魔山為根據(jù)地，在其山腳周圍落地生根，守著仙魔之戰(zhàn)的遺留戰(zhàn)場(chǎng)，期待著魔君的回歸，重振魔門。