因此，雖然修真者和體修都是肉身飛升，但兩者的發(fā)展思路是迥然不同的。
體修是以肉身為本，其它的一切都處于從屬地位，要的是把肉身修煉道百分之一百零一，也就是徹底超越自我。
而修真者則是均衡發(fā)展，肉身雖然重要，但并不是唯一，所以要的只是百分之百，就是達(dá)到自身的極限。
即使肉身修煉程度達(dá)不到百分之百，修真者也是有一些手段，通過“損有余而補(bǔ)不足”的方式，起到一定的替代作用。
正是因?yàn)閮烧邔?duì)于修煉效果的不同要求，所以采用的修煉方法和輔助手段不盡相同。
元?dú)鉄掦w的效果雖然比體修正統(tǒng)的氣血之力煉體稍差一些，但簡單易行，很適合擁有全靈根，吸收元?dú)獗瘸燥埡人己唵蔚男拚嬲摺?p> 而真正的體修者卻不會(huì)使用元?dú)鉄掦w，因?yàn)榫哂畜w修天賦的修者，大部分都沒有靈根，或是靈根極差，很難出現(xiàn)體修天賦極佳，同時(shí)又具有極強(qiáng)元?dú)庥H和力的人。
因此，讓體修修煉出元?dú)?，再用元?dú)鉄掦w，還不如直接使用自身的氣血之力煉體來的方便，而且增強(qiáng)自身的氣血之力，這也是體修開發(fā)身體潛能的重要過程。
所以，除了修真者之外，還真沒有體修會(huì)這樣做。能修出元?dú)獾男拚?，放著修煉捷徑不走，誰會(huì)愿意天天受罪，成為一名苦逼體修呢？
然而，對(duì)于現(xiàn)在的劉金鑫來說，學(xué)會(huì)修真者的煉體之法才是正途。
從無到有才是最困難的。
劉金鑫體內(nèi)的元?dú)?，就像高星宇給韓向忠的元?dú)庖右粯?，可以幫助他迅速完成元?dú)鉄掦w，完成這至關(guān)重要的第一步。
所以，高星宇也就在毫無思想準(zhǔn)備的情況下，收下了自己第一名弟子，哪怕只是記名弟子。
人在荒山野嶺，劉金鑫身上的隱患未除，再加上記名弟子到底與正式弟子有所不同，所以現(xiàn)在一切從簡。高星宇決定，以后如果再收徒弟時(shí)，再為劉金鑫補(bǔ)辦拜師儀式。
晚飯過后，高星宇打發(fā)走了小白龍，讓韓向忠留在山洞修煉。小圓圓則是需要戴罪立功，在旁邊陪護(hù)韓向忠，不讓其它野獸打擾到他。
高星宇帶著劉金鑫來到地脈處，借用地脈之力，打開了星宇小筑。
這里是服用強(qiáng)化淬體丹藥粉的最佳地點(diǎn)，無論是之前的韓向忠，還是現(xiàn)在的劉金鑫，都要利用這里地脈的波動(dòng)與藥粉產(chǎn)生共振來提高藥效。
服藥之前，高星宇正式向劉金鑫件數(shù)了門派的情況和弟子要遵守的規(guī)矩，雖然沒有正式的拜師儀式，但有些東西還是要提前說清楚的。
“劉金鑫，你聽好了。下面我要說的內(nèi)容你只需牢記在心即可，未經(jīng)我的允許，不得向外人透露半句。
我們的師門名為太元天。師門前輩在無數(shù)紀(jì)元之前，仙界擴(kuò)張，融合其它大陸的時(shí)候，捕獲到了一塊仙界碎片，并施展大法力將其改造為封閉的小千世界。
這個(gè)小千世界處于仙界和大千世界之間。因?yàn)橹黧w是仙界碎片，帶有部分仙界的特色，所以大道規(guī)則比較完善，資源十分豐富，被師門長輩命名為‘太元天’。
太元天同時(shí)具仙凡兩界的特性，非常適合高階修者潛修，因此使得它在眾多天外天中名列前茅，這也就是我們門派名稱的來源。
太元天的基本功法是傳承于上古的修真之法，根正苗紅，非修真者不入內(nèi)門。
但適合修真的人歷來是鳳毛麟角，師門前輩又大多比較……怕麻煩，喜歡窩在太元天里潛心修煉，所以根據(jù)記載，內(nèi)門中最多時(shí)也不過三五十人，少時(shí)甚至只有十人。
雖然師門實(shí)力雄厚，每代都有渡劫飛升的同門，但總歸人丁單薄，有些不合體統(tǒng)。
因此，太元天也開設(shè)自己的外門，外門就不限于修真者了，修仙者、體修，妖修，甚至連靈修都有。
海納百川，有容乃大。
雖然太元天外門人選也控制的很嚴(yán)格，但總歸要比內(nèi)門寬松了一些，以保證太元天的持續(xù)發(fā)展。
內(nèi)門弟子收下的記名弟子，經(jīng)過外門審核，是可以成為外門弟子的，這也是我收你為記名弟子的原因。
……”
太元天內(nèi)門弟子都是修真者，修煉的功法自然是《混元真靈決》。
這也是太元天的核心功法，其中包羅萬象，歷代師門前輩會(huì)將無數(shù)合適的功法和修煉技巧都融入其中，使之可以隨時(shí)代的變化而不落伍。
雖然同為修真者，但每個(gè)人的體質(zhì)和特點(diǎn)不盡相同，得到的修煉資源和修煉環(huán)境也會(huì)有變化，因此每個(gè)人修煉的功法，其實(shí)都是在《混元真靈決》的基礎(chǔ)上，做了一些適應(yīng)性改變的。
除了核心功法之外，太元天經(jīng)過多年的收集和整理，還有很多有發(fā)展?jié)摿Φ幕竟Ψ?，這些功法更適合那些無法修真的人來修煉，外門弟子就是這樣，每人至少修煉了一門太元天的基本功法。
高星宇并沒有去過太元天，關(guān)于門派和太元天的具體情況，都是聽師父吳鴻子說的。
由于太元天內(nèi)的元?dú)饷芏葮O大，現(xiàn)在的他是無法進(jìn)入并生存下去的。吳鴻子臨走時(shí)甚至都沒有告訴他太元天的位置所在，就怕他年少不懂事，自己跑過去了。
在高星宇結(jié)成金丹的瞬間，他已經(jīng)從太元天的傳承信息中得到了太元天的詳細(xì)位置坐標(biāo)，以及幾個(gè)可以連通太元天的傳送陣位置。
但真要想去，還是要等到他金丹三轉(zhuǎn)之后，也就是相當(dāng)于到達(dá)元嬰期，才能安全進(jìn)入到太元天之中。
隨后，高星宇有將太元天的門規(guī)用神識(shí)烙印在劉金鑫的識(shí)海中。修者做事講究從心而定，其實(shí)要比普通人守規(guī)矩的多，因?yàn)檫@牽涉到他們的“道”。
太元天的門規(guī)只有短短幾條，無非是順應(yīng)天道、尊敬師長、關(guān)愛同門之類各個(gè)門派都會(huì)有的那些規(guī)矩。
至于太元天對(duì)外門弟子具體的要求，連高星宇都不清楚，要等到劉金鑫今后正式加入太元天外門時(shí)才會(huì)知曉。
“就這么簡單？”在劉金鑫一臉懵逼中，高星宇已經(jīng)結(jié)束了他身為師長對(duì)弟子的第一次訓(xùn)誡。