象甲龜?shù)凝敿资驱旑愳`獸中少數(shù)根本沒(méi)有靈性的龜甲，但上天為了補(bǔ)償它們，從而賦予它們的龜甲具有了反傷能力。
但這樣一來(lái)，使得象甲龜成為許多低階煉器師眼中的寶貝。一件具有反傷特性的盾牌或護(hù)甲，要比同級(jí)別的防具貴上好幾倍。
這些具有反傷特性的盾牌或護(hù)甲，是低階戰(zhàn)修與體修的最愛(ài)。因此，象甲龜早就在祖星的主界面中絕跡了。
倒是后來(lái)陸續(xù)開(kāi)發(fā)出的附屬界面中，偶爾還能有探險(xiǎn)者捕捉到象甲龜。
多虧修者的神識(shí)閱讀能力強(qiáng)大無(wú)比，使高星宇能夠記得這么偏門(mén)的知識(shí)。
雖然他從未接觸過(guò)象甲龜龜殼，剛才也僅僅是用神識(shí)掃視了各件拍品，但卻沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這件龜甲碎片。
高星宇對(duì)其它拍品的興趣不大，所以僅出手一次就收手了。
宗瀚卻是出手了多次，最終拍下了一瓶解毒用的丹藥，一張可以提高煉體效果的長(zhǎng)效重力符，還有一盤(pán)定魂香，加起來(lái)也花了百十萬(wàn)元。
劉金鑫在一邊開(kāi)玩笑，說(shuō)他們今天賣(mài)掉圖騰神像賺了不少，比花出去的錢(qián)要多多了。
結(jié)果宗月茹卻是一臉苦笑。
原來(lái)他們父女所需要的修煉資源，大部分要等到自由交易時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，屆時(shí)花錢(qián)就會(huì)像流水一樣，賣(mài)圖騰神像的這點(diǎn)錢(qián)，恐怕是不夠的。
這就是散修的苦惱，修煉所需的一切資源都要自己來(lái)籌備。一旦某種修煉的必需品出現(xiàn)缺失，他們只能停止修煉，到處去籌集所缺失的資源。
隨著拍賣(mài)會(huì)的進(jìn)行，禮堂中的氣氛越來(lái)越熱烈起來(lái)。不少出門(mén)打電話的人已經(jīng)陸續(xù)回來(lái)，大家的心思主要都在最后上拍的那張符箓身上。
因?yàn)橐呀?jīng)得到了火環(huán)符，所以三水道長(zhǎng)準(zhǔn)備放棄對(duì)最后一張符箓的競(jìng)拍。
他心里很明白，總共三張符箓，如果被茅山拍走兩張的話，他們就會(huì)成眾矢之的了。
因此，無(wú)事一身輕的他，反倒是和高星宇聊起了修煉界的一些逸聞趣事。
身為大門(mén)派的外務(wù)執(zhí)事，三水道長(zhǎng)很會(huì)與人打交道，他的消息來(lái)源又廣。因此當(dāng)他聊起這些話題時(shí)，口若懸河，滔滔不絕，很有一種修煉界八卦黨的既視感。
不知不覺(jué)中，就聊到了佛門(mén)。
三水道長(zhǎng)對(duì)于佛門(mén)的感覺(jué)很復(fù)雜?？傮w來(lái)說(shuō)并不是很好。
原來(lái)，在道家收藏的一些記錄雜事的典籍中，有關(guān)于佛門(mén)剛進(jìn)入華夏發(fā)展時(shí)的一些情況。
佛門(mén)進(jìn)入地球界后，先是選擇從天竺國(guó)起步，沒(méi)想到那里雖然窮人和下等人很多，但由于統(tǒng)治者把控著天竺國(guó)教，打壓其它教派。因此佛教在天竺的發(fā)展很是艱難。
佛門(mén)沒(méi)有辦法，只好以天竺為中心，開(kāi)始向周邊的國(guó)家滲透。其中一部分傳教者便進(jìn)入了華夏，并于當(dāng)時(shí)華夏的最大教派——道教產(chǎn)生了接觸。
道教是世界七大宗教之一，但卻是唯一一個(gè)并不抵觸其它教派并存的教派。道教講究清靜無(wú)為，對(duì)外則是兼容并包，這種思路一直貫穿道教的發(fā)展過(guò)程。
即使是現(xiàn)在，許多道觀中仍然會(huì)有其它教派的神像，甚至還有不少佛道儒三位一體的神像。
佛門(mén)發(fā)現(xiàn)道教的這個(gè)特點(diǎn)，于是便采取低頭認(rèn)小的態(tài)度，大舉進(jìn)入華夏。而道教自持身份，對(duì)佛門(mén)的發(fā)展采用一貫的態(tài)度，那就是不予理會(huì)。
而佛門(mén)中也有高人，他們采用藤纏樹(shù)的方式，盡量拉進(jìn)與道教的關(guān)系，并對(duì)外大肆宣揚(yáng)佛道本一家的思想，從而從道教手中搶得了大量的信徒，使自身快速發(fā)展起來(lái)。
道門(mén)注重自身修煉，不滯外物，他們并不修香火和信仰，因此信徒多少其實(shí)對(duì)道門(mén)和真正的修道之人并沒(méi)有太大關(guān)系，只是會(huì)對(duì)各個(gè)道觀的收入造成一定影響罷了。
隨后又過(guò)了無(wú)數(shù)年，一家繼續(xù)清靜無(wú)為，關(guān)起門(mén)自顧自地修煉。另一家則是繼續(xù)鉆營(yíng)，不斷造勢(shì)，用各種生編硬套的方式將自己融入到華夏歷史中去。上至朝堂，下至市井鄉(xiāng)野，到處都是佛門(mén)的影子。
時(shí)至今日，外來(lái)者佛門(mén)儼然已有取代發(fā)源于華夏本土的道教，成為華夏第一大宗教勢(shì)力的態(tài)勢(shì)。
嚴(yán)格的說(shuō)，佛門(mén)能夠發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度，與道門(mén)的不作為有很大的關(guān)系。但這本來(lái)就是道門(mén)最大的特色，真是讓人感到無(wú)可奈何。
三水道長(zhǎng)負(fù)責(zé)茅山對(duì)外事物，因此對(duì)于這些東西感觸很深。然而道門(mén)中真正的大佬們都在閉關(guān)修煉，沒(méi)有人對(duì)此表示關(guān)注，因此三水道長(zhǎng)也只能私底下發(fā)發(fā)牢騷罷了。
不過(guò)，高星宇仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，佛門(mén)的表現(xiàn)也真夠貪婪的。他們買(mǎi)了不少資源，但幾個(gè)參加拍賣(mài)的佛門(mén)分支，誰(shuí)都沒(méi)有拿出一件拍品來(lái)。
就拿慧明來(lái)說(shuō)，整個(gè)禮堂幾乎就屬他舉牌頻繁，拍下了不少東西，尤其是一些天材地寶，更是不遺余力的加價(jià)。
怪不得特勤組準(zhǔn)備要推出貢獻(xiàn)分制度，這其中說(shuō)不定就有要控制這些和尚們大肆購(gòu)買(mǎi)修煉資源的意圖。
說(shuō)實(shí)話，高星宇對(duì)這此拍賣(mài)會(huì)感到有些失望，拍品種類之少，檔次之低，實(shí)在難以讓他有興奮和驚喜的感覺(jué)。
這讓高星宇對(duì)地球界的修煉環(huán)境有了更深的認(rèn)識(shí)。
他心中暗暗發(fā)愁，這么貧瘠的界域，要是等自己的修為恢復(fù)到了筑基期，甚至金丹期，以后要去哪里才能尋找到足夠的修煉資源呢？
拍賣(mài)會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，雖然參與拍賣(mài)的人并不很多，叫價(jià)也不夠激烈，但沒(méi)有一件拍品流拍。
很快，拍賣(mài)師宣布，開(kāi)始拍賣(mài)最后一件拍品，練氣初階的爆裂火球符。
爆裂火球符的法術(shù)原型——爆裂火球術(shù)，是一個(gè)筑基期的混合型法術(shù)，利用土屬性元?dú)獍∷畬傩栽獨(dú)?，放置在高度壓縮的火屬性元?dú)庵小?p> 當(dāng)法術(shù)被激發(fā)時(shí)，土屬性元?dú)獗环纸猓盟鸩蝗莸奶匦援a(chǎn)生劇烈的元?dú)獗ā?p> 以高星宇練氣期四層的修為，是沒(méi)有可能繪制完成這樣的符箓的。
但他利用自己完全可以媲美金丹真人的神魂力量，使用了一個(gè)中級(jí)制符師才會(huì)的特殊技巧——斷點(diǎn)續(xù)接，一共分了三次，中間補(bǔ)充滿自己的元?dú)?，才完成這張符箓。