李剛正是華夏守衛(wèi)者聯(lián)盟現(xiàn)有八位假丹修士中的一員，因此負(fù)責(zé)巡查首都所在的華北區(qū)的重任。
除了三位假丹期的盟主和李剛之外，余下四位假丹修士分別負(fù)責(zé)北海區(qū)、東海區(qū)、南海區(qū)和海外區(qū)，由此可見李剛在聯(lián)盟中的重要性。
據(jù)說聯(lián)盟中還有幾名長(zhǎng)老，是幾家大門派在離開地球界時(shí)留下的后手。
他們多為金丹真人或元嬰真君，是門派中的核心弟子。
只是他們的修煉潛力已經(jīng)消耗殆盡，壽元也所剩無幾。因此他們才會(huì)留在地球界，用秘法封印修為，藏身于門派秘地中，使自身處于假死狀態(tài)，將壽命盡量延長(zhǎng)。
到了關(guān)鍵時(shí)刻他們才會(huì)行動(dòng)，發(fā)出生命中最后一擊，為門派做出自己最后的貢獻(xiàn)。
不過這些人只能當(dāng)做殺手锏來使用，一旦啟用，不管敵人如何，他們肯定是不復(fù)存在了。所以不到最后關(guān)頭，是不會(huì)動(dòng)用他們的。
另外，華夏境內(nèi)有一條固定的空間通道，連接著藐茈界。這是一個(gè)荒蕪的小千世界，元?dú)饷芏炔桓?，跟地球界有一拼，同時(shí)這里也同樣限制金丹以上的元?dú)獠▌?dòng)。
藐茈界是一塊面積極大的大陸，是地球面積的三倍以上，地形以平原和丘陵為主。
藐茈界因生長(zhǎng)著大片的紫茈草而得名。這種草沒有太大的價(jià)值，倒是吸引了不少草食性的野獸和初階蠻獸在這里生活。
藐茈界對(duì)華夏的修煉者十分重要，因?yàn)檫@里雖然荒蕪，沒有太多的資源，但卻連接著三個(gè)界域，華夏的修煉者大多是通過這里去往異域?qū)で罄^續(xù)修煉的機(jī)緣。
藐茈界與地球界的通道口開在華夏西北戈壁灘上的羅布泊。
鑒于藐茈界對(duì)于華夏修者的重要性，所以華夏守衛(wèi)者聯(lián)盟在通道口內(nèi)，也就是藐茈界設(shè)有永久居住點(diǎn)，并保證至少有一位副盟主常年在此駐扎，保護(hù)通道的同時(shí)，也防止有外域生物通過這里入侵地球界。
這個(gè)居住點(diǎn)內(nèi)布置了筑基高階的聚元陣，修者在此修煉的同時(shí)，還可以慢慢磨去身上地球界的烙印，因此吸引了大量沒有修煉條件的守衛(wèi)者。
換句話說，華夏筑基期以上的修士，有一大半都集中在這里，留在華夏本土的反而成了少數(shù)。
在地球界現(xiàn)有的修煉環(huán)境下，恐怕只有為數(shù)不多的幾家有超強(qiáng)實(shí)力的大門派大家族，才能供養(yǎng)得起筑基期修士的日常修煉。
李剛是玄晶派的長(zhǎng)老，早在五十年前，他就突破到了筑基期，并加入華夏守衛(wèi)者聯(lián)盟。
玄晶派是一個(gè)小門派，現(xiàn)在算上李剛也只有五個(gè)人。其實(shí)現(xiàn)在華夏的修煉門派基本都是這樣，修煉資源的匱乏導(dǎo)致各門派連收弟子都不敢放開手腳。
佛門和道門表面紅火，其實(shí)也差不多。他們要做水陸道場(chǎng)和大型法事，所以不得不打腫臉充胖子，看似人多勢(shì)眾，但其中真正能安心修煉的人卻沒有多少。
李剛負(fù)責(zé)華北區(qū)已經(jīng)有十幾年了，他的公開身份，就是一個(gè)買斷工齡的孤寡戶，平時(shí)溜溜達(dá)達(dá)，不顯山露水的。每隔幾天他就要在華北區(qū)轉(zhuǎn)一圈。
他雖然不是劍修，但學(xué)了御劍術(shù)，速度很快，花上一夜的功夫就可以完成一次巡查。
李剛是發(fā)現(xiàn)了觀頤養(yǎng)生所聚元陣啟動(dòng)時(shí)的動(dòng)靜后才關(guān)注高星宇和觀頤養(yǎng)生所的。一個(gè)練氣四層的修者能布置出練氣高階聚元陣，無論怎么說也算是陣法天才了。
更何況這座陣法還巧妙地勾連上了附近的地脈和靈脈，借助天地之偉力，不僅大幅降低了消耗，而且使陣法結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定，與四周的環(huán)境完美地融合在一起。
李剛的修為層次還不足以知道其中的奧妙，這種順應(yīng)自然，并且有助于環(huán)境提升的陣法設(shè)置，是界域意識(shí)最為滿意的。這也是吳鴻子傳授給高星宇的小技巧之一，為的就是要討界域意識(shí)喜歡。
令李剛驚惶不已，卻又無法分辨的青銅小鐘，還真是一件真寶。這是吳鴻子親手為高星宇打造的輔助修煉之物。
高星宇修真天賦極高，進(jìn)境快的驚人，吳鴻子擔(dān)心他根基不穩(wěn)，日后容易為心魔所困擾，所以用了不少珍貴材料，為他量身打造了這口“定神鐘”。
定神鐘是一件真寶，高星宇肯定無法驅(qū)動(dòng)。于是吳鴻子在煉制時(shí)取了高星宇一滴心頭精血，并如同對(duì)待功法玉簡(jiǎn)一樣故技重施，對(duì)定神鐘疊加了數(shù)道封印，使它可以隨高星宇修為精進(jìn)而逐層解封。
此時(shí)的定神鐘，頂多算是法器狀態(tài)，還不能被高星宇收入體內(nèi)。
不過由于煉制時(shí)加入了高星宇的心頭精血，因此他現(xiàn)在可以簡(jiǎn)單催動(dòng)定神鐘，只是能發(fā)揮出的威力有限的很，許多功能和特殊屬性還無法使用。
不過，真寶就是真寶，它與法寶本質(zhì)上的區(qū)別，就是其中蘊(yùn)含了道意。也就是說，真寶已經(jīng)開始應(yīng)用一些淺顯的規(guī)則，這與法寶以力取勝的套路是截然不同的。
此時(shí)，高星宇敲響定神鐘，是為所有人臨時(shí)開啟慧根，并增強(qiáng)他們對(duì)于元?dú)獾母袘?yīng)，進(jìn)一步理解五行輪法陣所展示出的“五行相生，生生不息”的天地之道，從而激發(fā)人體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。
“五行之道，在于生克，此乃天地之性也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，是為相生。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此為相克。
五行生克，動(dòng)靜相間，周而復(fù)始。遂為物之基，宇宙之本。人，亦如是也。
……”
高星宇充滿磁性的聲音，在養(yǎng)生室中緩緩響起。
他將自己對(duì)于五行的理解，尤其是循環(huán)相生這部分內(nèi)容，用最淺顯的語言娓娓道來。
伴著他的聲音，五行輪法陣開始運(yùn)轉(zhuǎn)。四周五行元素異?；钴S，不久后便按照屬性形成了一個(gè)五色的立體圓形，通過不斷的旋轉(zhuǎn)，愈發(fā)的壯大起來。
韓娜樂不可支，她清晰地感覺到那些五顏六色的元素如同精靈般四下飛舞，不時(shí)穿過她的身體。
她似乎有一種感覺，自己只要加把勁兒，就能指揮這些小精靈排列成不同的形狀，甚至可以讓它們留在自己的身體內(nèi)。