雖然太元天是以修真為核心傳承的門派，按照祖訓，每任執(zhí)掌也都是由內門弟子來擔任。但太元天并不太重視內外門的區(qū)別，除了執(zhí)掌之外其它重要職位的人選，是沒有內外門區(qū)別的。
太元天的外門，并不是什么人都可以進入的。外門弟子多是由歷屆內門弟子的團隊、親友，或追隨者組建而成。
甚至還有內門弟子在修煉過程中，感覺外門的某些傳承比修真功法更適合自己，從而轉換主修功法進入外門。
外門...
雖然太元天是以修真為核心傳承的門派，按照祖訓，每任執(zhí)掌也都是由內門弟子來擔任。但太元天并不太重視內外門的區(qū)別，除了執(zhí)掌之外其它重要職位的人選，是沒有內外門區(qū)別的。
太元天的外門，并不是什么人都可以進入的。外門弟子多是由歷屆內門弟子的團隊、親友，或追隨者組建而成。
甚至還有內門弟子在修煉過程中，感覺外門的某些傳承比修真功法更適合自己，從而轉換主修功法進入外門。
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