第一百五十六章 大禹戰(zhàn)相柳，應(yīng)龍立龍門

　　第一百五十六章大禹戰(zhàn)相柳，應(yīng)龍立龍門

　　這一打，大禹本來發(fā)現(xiàn)自己打不過的，正準備找救兵，求師尊幫忙的。

　　可好巧不巧的當時大禹正用如意金箍棒測水深呢，想起當初師尊說這法寶可不只是能用來測水深，還能用來戰(zhàn)斗的。

　　初步煉化四根棒子的大禹，也是可以掌控這如意金箍棒的，那重量在大禹手中仿佛無物，但打在了相柳身上可就要命了。

　　相柳被打的不要不要的，最后還被一棒子打碎了一個頭，相柳直接逃跑了，不敢在與大禹相抗衡了。

　　變成了八個頭的相柳，試過了很多辦法，但那最后一個頭不知什么原因就是長不出來。

　　一路向東逃離的相柳，最后來到了一座小島上生活，還遇到了同樣許多同樣在洪荒大地混不下去逃來的大妖。（不說了，再說要串戲了，懂得都懂。╮(??ω??)╭）

　　解決了相柳的大禹，看著手中最后一根定海棒，之前那三根都放到了西海，南海，北海中了，如今就剩最后東海沒解決了。

　　大禹沒想到這棒子那么厲害，威力如此巨大，當真強無敵??！

　　云頭上的夜羽和彌思看著這一幕，也有些詫異，這相柳這九頭蛇那么撲街的嗎？弱爆了好吧！

　　雖然也不強，但實力也超過了大禹?。≡趺淳徒o一下解決了，一看到那如意金箍棒心中有了些許明悟。

　　如今問題解決，隨著大禹治理水患繼續(xù)，在到達龍門山地段時，發(fā)現(xiàn)龍門山一邊是一望無際的汪洋，人民窘困不堪，溺死甚多。

　　大禹深知遭受洪水的苦難，如今這龍門山擋在前面，不把山移開這水患就無法解決，當即召集族人準備挖開龍門山。

　　耗費了大量時間，最終終于將龍門山挖開了足夠水流過去的口子。

　　大禹治理洪水，率領(lǐng)人民疏九河、導(dǎo)百川，最終要使洪水歸流大海，如今就剩這最后一步了。

　　只是這挖好了龍門山，這水向著山的另一側(cè)大海中流去，由于山勢較高，這從龍門山流向大海的水就近乎形成了瀑布。

　　只是隨著這水的沖刷，這龍門山附近竟有了決堤的態(tài)勢，這讓大禹有些擔心，這水不按規(guī)定好的路線流，那可是要出事的?。?p>　　如今大禹已經(jīng)將最后一根定海棒，插入東海之中，按照這測得的水深選擇了這么個地方泄洪。

　　正當大禹發(fā)愁之時，東海中一條帶翅神龍飛出，向著這里飛來，在空中的夜羽露出了熟悉神色。

　　這不正是那應(yīng)龍嗎，沒錯，這就是應(yīng)龍。

　　應(yīng)龍現(xiàn)身，見到了那在云頭的夜羽，化為人形也恭恭敬敬的打了稽首。

　　隨后直接落下云頭，出現(xiàn)在了大禹面前，開口道:

　　“這里是你開辟的?”

　　大禹看向應(yīng)龍所指的方向，正是那龍門山的方向，大禹也不知怎么回答只好點點頭，這的確是他引領(lǐng)族人開辟的。

　　“吾想讓這龍門山這大瀑布成為真正的龍門，不知可否，對你治水沒有影響?！?p>　　應(yīng)龍非常正式的開口詢問，大禹一聽對治水沒有影響，那當然同意了。

　　隨后，應(yīng)龍用大法力將整個龍門山籠罩，讓它更加堅固神圣，這里將會是真正的龍門，隨后將很久以前三族大戰(zhàn)隕落的龍族精血和龍珠放入龍門之中。

　　這使得整個龍門更加的神圣，同時開口向著整個洪荒世界宣布道:

　　“吾乃龍族應(yīng)龍，吾在這龍門山所立真正的龍門，給水族眾生一個成為龍族的機會，無論是何種族，只要躍過龍門便可化而為龍，成為龍族一員?！?p>　　這話一出，四海生靈以及洪荒大地河中生靈盡皆沸騰起來，這可是對水中生靈的最好消息??！

　　想他們身為水族生靈，想要化形很是艱難，就算化形了也是限制極大，可如今只要躍過龍門可化為龍，這可是龍族?。?p>　　哪怕是最弱的龍族也比一般生靈強的多，一旦化龍可謂是以后前途一片光明。

　　這也讓后來這龍門山，成為了四海以及洪荒水族的共同圣地，每年都有無數(shù)前來挑戰(zhàn)的水族強者和新秀。

　　應(yīng)龍這么決定也是為了彌補龍族的內(nèi)部空虛，想要化龍可不是那么容易的，實力不一定要多強，但潛力一定要過關(guān)，還有心性品德也要好。

　　畢竟這龍門山中可是有那些強大的龍族龍珠的。

　　如今這應(yīng)龍解決了這些事情，再次飛起向著夜羽打了招呼就準備離開，可被夜羽攔了下來。

　　先是詢問了去東海的女魃如今如何了，應(yīng)龍回答說，如今女魃也快可以控制自己的能力了。

　　一番閑聊之后，夜羽也答應(yīng)說有時間去東海串串門，隨后應(yīng)龍才離開。

　　如今大禹治水也完成了，這水患也終于徹底解決了。

　　這經(jīng)過13年治理，終于取得成功，消除了人族洪水泛濫的災(zāi)禍。

　　在這治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。

　　因此大禹回到人族都城，正式接任人族共主之位，同時改革人族，禹覺得如今人族這種部落形式不利于統(tǒng)一團結(jié)。

　　大禹為此采用了中央集權(quán)的方式，正式建立了史上第一個朝代，夏朝，自己被尊稱為帝夏禹王，簡稱為帝禹或夏禹。

　　大禹又重新將天下規(guī)劃為九個州，并制定了各州的貢物品種。

　　帝夏禹王還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。

　　甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務(wù)。

　　要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。

　　荒服，則根據(jù)其習俗進行管理，不強制推行中央朝廷政教。

　　如今大禹也有空陪陪妻兒了，將她們接過來后，大禹就對她們有著濃濃的愧疚，尤其是兒子啟。

　　因此大禹決定大力培養(yǎng)自己的兒子，畢竟人族共主是禪讓出來的，沒有匹配的才能很難將共主之位傳給兒子。

　　對，大禹對兒子有私心，很想將共主之位傳給兒子，算是給兒子的補償。

　　而啟也不知是人妖結(jié)合還是怎么的，反而從小就天資聰慧，賢能名聲在禹有意無意下傳播了出去。