人間最好之物為那人之情，之感，最讓人愁感掉傷肝的也正是這情。
說(shuō)那屏障如布般落下，又或是就僅僅撤了法術(shù)，男子并非就是太貪之人，該穿于身上之衣早已就穿著好了。而屏障消掉后，女子那一面，正著著那男子遞回給的仙衣。
男子想那仙女泉消逝就轉(zhuǎn)眼消逝，說(shuō)要乘云就乘云而起。
男子：吾要姑娘也見識(shí)見識(shí)吾眼中最美之景。也不失為人間一大好事。
言語(yǔ)到這里，云便乘起，男子牽起女子踏云去尋那月之美。距離月亮最近之地，便是這男子夢(mèng)中。
至近之地，月亮大似龐物，怪似坑洼又而不平的球。襯著兩人極渺小。
女子：這就是公子嘴中的好之景色？
男子：正是。
女子：依本仙看也沒何好之處。
男子：那是姑娘未感受到月亮之意。
月亮，現(xiàn)于詩(shī)詞中多是傷感之詞眼。最喜戀那“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，又或是“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”更或是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。皆喜戀，皆各有其意。而吾又知，這夢(mèng)就要維系不住了，這是吾夢(mèng)，吾深知它脆弱。可吾又偏偏不信，吾知只要吾訴于她，她定知吾意。
夢(mèng)中男子與仙女談聊了良多。多是男子談人間，仙女談仙界。說(shuō)是人間之物最相似仙界之物之類談話。后，男子告訴于仙女，這所謂人生四大喜事便是：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，金榜題名時(shí)，洞房花燭夜。
女子：此是人間四大喜事？那本仙與公子之遇，算其中四大喜事嗎？
若不算，加上便可。
男子：吾與姑娘這一相逢……
說(shuō)到此刻，男子竟笑了，心里實(shí)言話，便是“吾與姑娘這一相逢都是吾哄騙又巧言”但停住了。不管如此，皆是男子抓握住了。
女子：公子為何又去笑？
男子：不，只是不敢加以相信。
女子：不去信本仙就來(lái)自天界？
男子：否也……
女子就騰然從云上站而起。
女子：那本仙就現(xiàn)于你真切生活中！
仙女現(xiàn)于生活中，就真會(huì)覺此非夢(mèng)也？
若你真言去信，假使仙人一樣的人兒就現(xiàn)于你的生活，你亦然深覺還在夢(mèng)中。
仙與人約好有月之夜再續(xù)談。人莫等莫等莫要再去等。真真人間太大，仙只知人夢(mèng)中何處，卻不知人住處何地？找不來(lái)，尋不到。人又等，皆等。等來(lái)功名又等來(lái)利祿，等來(lái)紅顏之意又婉拒，等來(lái)雨下等來(lái)風(fēng)起，等來(lái)白發(fā)，等到生命將要盡頭。旁邊無(wú)佳人，皆在夢(mèng)中，那唯一可證明此事是真的衣裳也已歸還。膝下亦然無(wú)子嗣，就躺坐在那床榻望窗外的月亮。
月殤情思念斷，爛泛愛隨水往。
等待來(lái)皆不期，唯有夢(mèng)中慰藉。
此事此故亡涼，白發(fā)爬滿鬢角。
仙女兒仙女妖，凡夫賞凡夫諒。
汝道轉(zhuǎn)眼消逝，將就到來(lái)命肖。
心傷來(lái)凡物月，眼界來(lái)無(wú)人曉。
四之喜事何處，皆斷與仙女眼。
何止從真實(shí)在，難言就了斷焉。
那約之定，尚作數(shù)罷。正如仙女汝夢(mèng)中言語(yǔ)，汝終體會(huì)到人間之大，尋找吾迷了路，尋不到了方向。吾于夢(mèng)中亦然告訴于汝，尋不到就讓此事消散罷。汝回汝之仙界，吾亦然好斷了此意。但，汝不肯，怎樣說(shuō)道都不肯。說(shuō)是肯定會(huì)找到。就如能準(zhǔn)確知曉吾夢(mèng)中之門一樣，有一天亦然會(huì)敲推開吾家之門。但，吾不想，只因吾已年老色衰，而仙女汝尚是青蔥少女般模樣。吾見汝夢(mèng)中之樣貌，是吾最好之時(shí)光，就連如今之夢(mèng)，夢(mèng)中吾還是年少樣子。吾不想讓見了的人說(shuō)是爺孫，吾會(huì)心傷。但汝卻言，汝與吾之戀是兩人事，何去顧慮別人嘴里話。說(shuō)來(lái)也是，不過(guò)吾晚節(jié)就尚可不要了，何去顧慮何人眼色與言語(yǔ)?？烧f(shuō)這樣，真做卻做不來(lái)……
吾日日守著病弱之殘軀，就等門推開那日。老焉老哉，睡眠全無(wú)，無(wú)夢(mèng)就如無(wú)你。
怎辦可好？
怎辦可好……
尚存之氣，回光返照。
門這時(shí)悄然又猛然推開，一仙兒一樣的女子闖入來(lái)。
一見病榻上的男子，細(xì)細(xì)看了他病弱的只剩骨之軀。認(rèn)出就是夢(mèng)中男子。皮改，肉減，骨頭不變！
女子站與男子床榻邊，女子看男子平躺于床，眼神還定于窗外，眼珠無(wú)然再轉(zhuǎn)，亦無(wú)神也無(wú)息。他，等待中死去。
女子又坐，在床榻邊。
細(xì)細(xì)看男子骨，細(xì)細(xì)看男子發(fā)，尚不去碰。定是在這靠窗邊等本仙來(lái)尋他，可本仙就不會(huì)早一步？本仙訴與你，訴與公子。公子一生，本仙的千萬(wàn)步調(diào)，去往了太多地方，見識(shí)了太多別人的四大喜事。公子你訴與本仙的四大喜事。后之，吾又去想既然有那四大喜事，便會(huì)有四大悲事，鰥寡孤獨(dú)，便是那四大悲事。本仙與你尚未行你們?nèi)碎g之禮，但本仙仍覺本仙亦然無(wú)君，無(wú)陪伴余生之“人”。而非仙。
仙女子站，仙手一揮，床榻病死男子復(fù)年少貌，但，頃刻間，皮肉飛灰湮滅，只剩骨。
仙女手?jǐn)y頭骨于唇，深刻吻。仙吻凡人骨，道盡仙與人命之運(yùn)長(zhǎng)短不一，最后定是仙傷泣，凡人苦。又何況，仙與人只夢(mèng)中可見，現(xiàn)真實(shí)又無(wú)處可尋。最惜之處，尋之得焉，只有那愛情骨。
如先前男子所作之詩(shī)詞:
若思棺材埋誰(shuí)人？勿念，睡骷髏。
睡骷髏，睡骷髏……
良人焉，良人焉，凡間之禮還未行完，良人就已往，留仙新娘何去何往？就把那白縞素變往這紅新衣，紅妝素裹，白裳褪去，皆是愛傷。
月下，仙披紅衣，紅布蓋白骨。月成證婚姻之人，成媒妁，成父母。
自然萬(wàn)物皆是那高堂！
一拜天地，天地不忍。
二拜高堂，自然亦不忍。所現(xiàn)白花又出紅花。道是曼珠沙華遇曼陀羅花，凄慘而斷悲鳴。
夫妻對(duì)拜。只現(xiàn)仙所拜骨，卻露笑顏。
送入洞房。床為草上地，被褥為天地氣，喜事喜事焉，不得落淚，不得落淚。仙勸慰，仙道焉，現(xiàn)終行完凡人禮，那就可行天上禮。天上禮，葬夫其余剩骨，只留頭骨。永留床枕邊，心上間哪來(lái)分毫害懼之意？人見相識(shí)之魂尚不知懼，仙伴人愛骨又會(huì)何懼？那是愛人之頭骨，他言語(yǔ)之處，他思考之地，惜，他心已腐，人魂已往。但，時(shí)不待，只留白骨，只留白骨給仙思戀。惜好白骨，長(zhǎng)渡仙人之百年漫長(zhǎng)命。想是必煎熬。無(wú)他，何處都如平靜而清澈之河水，一望便到底。無(wú)趣，無(wú)情，亦然吞神又染滿目皆倉(cāng)夷。
仙與人，仙女歡。
傳說(shuō)，夢(mèng)之吞神為女子，會(huì)變化為仙女一樣人，勾引專情男子入夢(mèng)，使之魂?duì)繅?mèng)繞，無(wú)法自拔。后之，白耗費(fèi)時(shí)光牽心掛肚而死，而終。而那吞獸，女子妝的吞獸，又偏然是癡情種，有睡愛人骨之癖。且，至吞獸生，只認(rèn)定一人，待此人亡，亦只認(rèn)一人骨。
世間萬(wàn)物，對(duì)然歡。