第三章 缺舟一帆（4.0k，1/2）

　　天門·晨鐘

　　陣陣梵唄誦經(jīng)之聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)的似從遙不可知的遠(yuǎn)處傳來(lái)，傳遍寺院周遭。這種聲音似乎也有某種神秘的力量，使人感到莊嚴(yán)、祥和。

　　一片寧?kù)o祥和當(dāng)中，長(zhǎng)身獨(dú)立的人兀自沉思。

　　‘當(dāng)初出走天門的那段時(shí)間，嘗試接觸其他法門，雖未有結(jié)果，仍可猜想其他法門之內(nèi)，應(yīng)該也有類似暮鼓晨鐘的地點(diǎn)，難道這種現(xiàn)象是由鐘聲擴(kuò)散？’

　　一點(diǎn)靈機(jī)直覺(jué)莫名，無(wú)端念頭更似他人刻意引導(dǎo)而成。

　　質(zhì)疑本能示警的梵海驚鴻左手一伸，越過(guò)肩頭伸至背后摘下顛倒夢(mèng)想，定睛細(xì)細(xì)端詳這口佛門禁劍——

　　‘顛倒夢(mèng)想?！?p>　　剛烈劍鋒饒是隔著熏沐白絹依舊歷歷在目，一如那段殺伐過(guò)往……

　　“這一出走，什么都變了，只是我不愿承認(rèn)，現(xiàn)在也是什么都變了?！?p>　　誓愿同行的薩埵三尊亦去其一，唯留兩人執(zhí)守天門。

　　話雖低迷，但立志篤行奉佛疑法的摩訶尊自不會(huì)輕易為外魔情緒所掌控——“只要天門還在，你們就還在。”

　　重新背上顛倒夢(mèng)想的梵海驚鴻赤眉一軒盡掃小女兒態(tài)。

　　“我不會(huì)讓天門……”豪語(yǔ)未落倏作沉吟，“嗯？”

　　轉(zhuǎn)身凝眸的梵海驚鴻發(fā)現(xiàn)白練飛蹤不知已然來(lái)到身后，一并踏上晨鐘：

　　“你怎會(huì)在此？”

　　并不答話的錦煙霞坐在井欄圈上，自顧自地觀看四下風(fēng)景。

　　兩人置身處高于少室古剎所有屋宇，但見(jiàn)少室山層崖刺天，橫若列屏，環(huán)拱著一尊褚黃巨鐘。

　　鐘體光潔，無(wú)一處裂縫，內(nèi)外鑄滿陽(yáng)文楷書佛教經(jīng)咒。

　　崖上風(fēng)煙飄渺，深鳴鐘聲隨風(fēng)飄送，令人一洗煩俗之氣。

　　錦煙霞心想：‘這就是禪空每日常聞的風(fēng)景么？’

　　思緒未停倏聞肅聲勸退——

　　“晨鐘不是誰(shuí)都能走上之地，尤其是境外之人?！蹦υX尊說(shuō)。

　　收回視線的白練飛蹤不以為意地?fù)哿藫鬯洌骸拔疫B暮鼓也踏上了，為何不能踏上晨鐘？”

　　依照錦煙霞性格，這話應(yīng)該不是在報(bào)復(fù)先前冷遇。

　　自覺(jué)無(wú)法反駁的摩訶尊只能冷哼一聲：“哼！”

　　“你認(rèn)為那些異象最有可能何時(shí)侵襲天門？”顯然懂得適可而止的白練飛蹤遂改換話題，“我對(duì)你們佛國(guó)不了解，但現(xiàn)在看來(lái)，你也是無(wú)解。

　　“你什么都知曉了？”梵海驚鴻問(wèn)。

　　“就算你不說(shuō)，我也自有方法得到訊息。”錦煙霞答。

　　“放肆！天門之事豈是你一介人世遺魔能隨意插手？”

　　話里話外仍在勸退的摩訶尊只是不懂得何謂懷柔。

　　從中不難窺見(jiàn)三尊的不同之處。

　　若換了金剛尊來(lái)，大抵會(huì)好意勸退并為其安排好離開(kāi)佛國(guó)的程序。

　　至于菩提尊，想來(lái)會(huì)欣然接受魔者俠心義舉幫助與之并肩。

　　想起一步禪空音容的白練飛蹤心下一痛，口吻亦趨冷厲，似是不容置喙：

　　“挑釁，是想在此開(kāi)戰(zhàn)嗎？”錦煙霞反問(wèn)，“當(dāng)初尚同會(huì)無(wú)情進(jìn)逼，我便開(kāi)始插手天門之事?！?p>　　將窺伺菩提尊地位的天門奸佞朽凈鏟除作為肅清天門的導(dǎo)火線。

　　“現(xiàn)在只是順手。”

　　暗自復(fù)刻菩提尊行頭的禪院主持之野心可見(jiàn)一斑。

　　但因身份所限，天門雙尊總不能因尚未發(fā)生之事對(duì)朽凈出手。

　　同樣的情形，換作大喜大悲，狂愛(ài)狂恨的帝女遺脈則無(wú)此掛礙。

　　畢竟，侮辱一步禪空形象于白練飛蹤而言本身就是最大的罪愆。

　　是故雙尊總歸欠了錦煙霞一份人情……

　　“我不會(huì)感激你?！辈簧迫穗H交往兼之個(gè)性別扭的梵海驚鴻道。

　　于面冷心熱者而言說(shuō)一千道一萬(wàn)總不比行為回報(bào)來(lái)得切實(shí)有力，

　　關(guān)于摩訶尊的大男子主義想法，相處日久，錦煙霞早已看得分明。

　　“我不需要，而你也別怕欠我，就阻止我干涉的機(jī)會(huì)。”

　　一心只為維護(hù)僧者心中凈土的白練飛蹤不以為意地說(shuō)。

　　“回到正題，現(xiàn)在你尚不能斷定這一切是否與禁地有關(guān)，但更重要的是，你不能確定所謂的禁地究竟通往何處。”清泠女聲娓娓動(dòng)聽(tīng)，條分縷析梳理當(dāng)下處境。

　　自覺(jué)思路清晰仍是無(wú)濟(jì)于事的摩訶尊神色略顯不耐：

　　“是又如何？”

　　秀眉微瞥，白了眼摩訶尊的錦煙霞徑自接著往下說(shuō)：

　　“佛國(guó)幅員廣大，你們雖知曉有其他法門的存在，卻也無(wú)法在訊息不足的情況之下測(cè)知正確的位置?！?p>　　“嗯？”自覺(jué)想到什么的梵海驚鴻雙目精光一閃。

　　“這只是猜想，”

　　一語(yǔ)中的切近真相的白練飛蹤語(yǔ)氣淡淡，平淡聲調(diào)一合驚心言辭落入覺(jué)者耳中，激起怒浪驚濤。

　　“所謂的禁地是否有可能就是其中一門？”

　　“地門？”塔林里，耳聞陌生名詞的法濤無(wú)赦神色疑惑。

　　而在他對(duì)面則是剛剛向他解釋完逾霄漢來(lái)歷的寰宇奇藏：“或者該換一個(gè)金剛尊更熟悉的名字……”

　　天門知曉佛國(guó)境內(nèi)不乏覬覦禪宗衣缽者，但具體對(duì)象仍有待觀察。

　　“譬如——禁地！”

　　法濤無(wú)赦：“皇甫是指？”

　　“用說(shuō)的比較慢，還是用比的比較快?！被矢λ姓f(shuō)。

　　“嗯？”金剛尊尚自不解之際，林間忽有風(fēng)起。

　　積年的落葉隨風(fēng)舞動(dòng)，空氣中彌漫著腐爛而又帶著一絲清香的氣息。

　　看似處處矛盾，然而卻又如此的予人和諧自然的感覺(jué)。

　　風(fēng)聲于懸崖間嘶吼著，似乎在回蕩著某種神秘而莊嚴(yán)的音調(diào)。

　　這種聲音法濤無(wú)赦并不陌生，那是寺院里的僧人在敲響晚鐘。

　　然而相比于天門那聲勢(shì)宏大的鐘聲來(lái)說(shuō)，這聲音更能給人安詳、平靜的感覺(jué)，并且透露出純粹。

　　漸漸的，周圍沒(méi)有了喧囂，一切都開(kāi)始清凈了下來(lái)。

　　偶爾會(huì)有一兩聲蟬蟲低鳴，也是戛然而止，驚得鳥雀振翅盤旋低飛，呼扇出細(xì)微風(fēng)聲，在這幽幽夜晚，卻是愈顯幽靜。

　　等金剛尊好容易自聽(tīng)力被無(wú)限放大拉長(zhǎng)的狀態(tài)中找回視覺(jué)時(shí)，他已不知身在何處，只看到眼前坐著一位神秀俊朗的白發(fā)男子。

　　“你是……”

　　“在下缺舟一帆渡?！?p>　　“倒不知此地又是何處？”

　　說(shuō)著，法濤無(wú)赦眼眸移向左近，瞧著那深不見(jiàn)底的懸崖。

　　那懸崖下的一切都掩藏在一片黝黑中，令人窒息的黑幕映在他的瞳孔里，恍似一頭擇人而噬的巨獸。

　　“此地名喚無(wú)水汪洋，或者按你們的說(shuō)法，你也可以稱呼它為——禁地！”缺舟一帆渡道，“卻不知你們是否想過(guò)，其實(shí)外界用禁地兩字去稱呼已起分別。”

　　“莫非……”法濤無(wú)赦眼光微顫。

　　“地門?！狈鹫咻p描淡寫地說(shuō)，“與天門同樣，是達(dá)摩金光塔內(nèi)藏的八門之一?！?p>　　許是感到話題沉重，缺舟一帆渡遂提壺給自己添了杯茶。

　　金剛尊這才發(fā)現(xiàn)他手里也拈著盞茶，但他卻沒(méi)有感覺(jué)到任何不對(duì)。

　　甚至對(duì)此沒(méi)有絲毫印象。

　　一如他不知何時(shí)赫然落座佛者面前，聽(tīng)著對(duì)方講述過(guò)去的故事。

　　“千年以前，曾有三十六名高僧感念于此生有限，智慧貧乏，修行困難，因此另辟蹊徑，別開(kāi)法門，他們便成了地門的創(chuàng)建者?！?p>　　再后來(lái)，七十二名，終至一百零八名，共享智識(shí)互通有無(wú)的他們深感平安喜樂(lè)。

　　“經(jīng)歷數(shù)代之后他們的理想得到更多的認(rèn)同，地門才終于完善，由現(xiàn)今的大智慧掌理。”

　　“大智慧……”暗自咀嚼佛者話意的法濤無(wú)赦默默將之記下。

　　“現(xiàn)在換我發(fā)問(wèn)。”

　　有心透露更多情報(bào)平衡雙方的缺舟一帆渡話鋒突兀一轉(zhuǎn)。

　　“地門是佛國(guó)的一部分，佛國(guó)的入口是達(dá)摩金光塔，那么，是誰(shuí)建造了這座塔？”

　　對(duì)初祖本意了若指掌的法濤無(wú)赦本能答道：“魯家?！?p>　　作為封印魔世入口最后方法的達(dá)摩金光塔外在形象顯露機(jī)關(guān)之巧，有此絕藝者縱觀歷史洪流屈指可算。

　　“關(guān)于魯家你了解多少？”缺舟一帆渡接著問(wèn)。

　　“天門境內(nèi)的暮鼓晨鐘，”自我反思本能語(yǔ)快的金剛尊口吻謹(jǐn)慎，不求有功但求無(wú)過(guò)，“正是魯家所造?！?p>　　同樣是名山寶剎常見(jiàn)的暮鼓晨鐘，在天門之內(nèi)，兩處有不同的功能與意義——

　　暮鼓作為天門與外界地脈之樞紐，一開(kāi)始就是為了鎮(zhèn)壓枯髓咒怨所造。

　　至于晨鐘，則是法音根源，暗合氣形流轉(zhuǎn)，一旦傳響便可遍及天門各處，因此也兼?zhèn)淞司娭А?p>　　佛國(guó)之人甚至能藉由鐘聲細(xì)微的變化知曉何處需要援助。

　　另外，敲響暮鼓晨鐘的方式不同，所造成的效果也不同。

　　總而言之——

　　“魯家為佛國(guó)貢獻(xiàn)的一切非常重要。”缺舟一帆渡似乎十分推崇為佛國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的先賢們。

　　聞弦歌而知雅意，法濤無(wú)赦目光一閃：“紫金缽?！?p>　　這是刻意強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)下的合理猜測(cè)。

　　“當(dāng)初魯家改造初祖法器是為了配合達(dá)摩金光塔?！?p>　　佛者微微頷首。

　　“而地門則需要這項(xiàng)東西讓他們的理想更進(jìn)一步?！?p>　　“魯家卻并非為了地門而改造法器。”金剛尊說(shuō)。

　　昔時(shí)初祖創(chuàng)立佛國(guó)，是為了提供修佛者一個(gè)依歸，有緣者得進(jìn)塔中，持續(xù)修途，臻至功德圓滿。

　　其中或許還隱藏著對(duì)抗魔世的意志，但絕不囊括淪為野心家成就霸業(yè)的工具。

　　“協(xié)助他們的雖非魯家但也相關(guān)，他們成為地門的一員，為了相同的理念而奉獻(xiàn)所學(xué)?！辈⒉环丛懛裏o(wú)赦論斷的缺舟一帆渡如是說(shuō)，“梵海驚鴻手中的那口劍也是在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)?！?p>　　“顛倒夢(mèng)想。”金剛尊眼神一凝。

　　“禁地，禁劍，若有關(guān)聯(lián)也屬合理?！睉B(tài)度灑然的缺舟一帆渡道，“地門的歷史方才我已經(jīng)說(shuō)了一部分，而梵海驚鴻持有顛倒夢(mèng)想之后所經(jīng)歷的一切又是另一部分……”

　　“所以……你是禁地之人？”

　　法濤無(wú)赦冷不丁地問(wèn)，用詞審慎的他仍選擇用“禁地”二字以示區(qū)別。

　　想來(lái)地門與禁地總歸不能畫上等號(hào)，若否眼前之人又為何要如此積極地致力于提供情報(bào)。

　　“再來(lái)的一部分……”聞言，佛者陳述話音一止，無(wú)奈反問(wèn)，“方才的那句話你已問(wèn)過(guò)，何苦執(zhí)著？”

　　執(zhí)著于立場(chǎng)假象。

　　“但你沒(méi)有回答我。”眉目斂肅的金剛尊一板一眼道。

　　“其實(shí)我對(duì)你解釋過(guò)了，但你忘卻了，我可以對(duì)你解釋第二次，但是你仍會(huì)忘卻，那又何必浪費(fèi)我的時(shí)間呢？”

　　放下茶盞拿起玉笛的缺舟一帆渡送客之意溢于言表。

　　“好了！你得到全部了，你還有疑惑嗎？”

　　“嗯……？”法濤無(wú)赦看來(lái)還待再說(shuō)些什么。

　　這時(shí)，起身踱至崖邊迎風(fēng)而立的佛者已然自顧自地吹起笛來(lái)。

　　那樂(lè)音純正明亮，響徹行云。

　　月色漸漸散開(kāi)，明月隱藏在云霧繚繞中，忽隱忽現(xiàn)。

　　恰似一雙明亮的眼眸在無(wú)聲的瞧著世間的滄桑變幻。

　　又不知過(guò)了多久，金剛尊被露水打濕的身體，終于感覺(jué)到了一絲溫暖。

　　月亮還沒(méi)有退去，然而朝陽(yáng)卻依然開(kāi)始升起，帶著令人為之目眩神迷的光怪陸離。

　　笛音充耳視野不清的法濤無(wú)赦恍惚看見(jiàn)了皇甫霜刃之身影。

　　而在他背后則是一朵由無(wú)數(shù)詭異圖紋交繪的黑色曼陀羅，令人注目難移，仿佛靈魂都要被它吸進(jìn)去。

　　總算金剛尊禪定修為不凡，閉目睜眼的他定睛再看，卻是一無(wú)所獲，唯見(jiàn)皇甫本相。

　　一時(shí)間，法濤無(wú)赦錯(cuò)覺(jué)此前見(jiàn)聞俱為夢(mèng)幻泡影。

　　“近了?！?p>　　似是警醒又若預(yù)感的倏然一語(yǔ)將金剛尊拉回現(xiàn)實(shí)。

　　“地門入侵，在所難免?！?p>　　法濤無(wú)赦沉默不語(yǔ)。

　　“想必經(jīng)歷先前一戰(zhàn)的金剛尊對(duì)那人能為已有評(píng)估。”寰宇奇藏道。

　　“那人能為不在梵海之下。”法濤無(wú)赦客觀評(píng)斷。

　　通過(guò)魔考不受殺生所誡的摩訶尊恰是薩埵三尊中武修最強(qiáng)者。

　　換言之，天門上下自三尊以降，無(wú)一人有絕對(duì)把握制服云間獨(dú)步。

　　即便是堪稱天門編外人員的白蛟尊，因魔血受制于佛脈地氣緣故也要稍遜逾霄漢一籌。

　　“而在地門當(dāng)中，類似逾霄漢這般的高手不下五人?！被矢λ姓f(shuō)。