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從訃告作家到舊日支配者

第七十四章 伊利亞特們的身份

從訃告作家到舊日支配者 烏粉絲 5955 2022-06-17 23:59:00

  看著眼前盒子里的一茬茬藍(lán)色頭發(fā),萊恩目瞪口呆。

  原本他看到中年男人趁著夜色掩埋著什么東西,下意識(shí)便覺(jué)得男人是在藏匿什么珍貴的東西。

  而在看到這做工考究的木盒后,又進(jìn)一步加深了他的判斷。

  也正因如此,他才會(huì)聯(lián)想到男人是在藏匿黑色珠子。

  可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,男人珍而重之藏在寶盒中的東西,竟是一茬茬頭發(fā)。

  萊恩轉(zhuǎn)念一想,想到第一次在墓地幻境中見(jiàn)到男人的情景,再聯(lián)想到男人當(dāng)時(shí)的形象,瞬間明白了事情的原委。

  即便猜想和事實(shí)有差距,但想必應(yīng)該也不會(huì)差的太多。

  當(dāng)時(shí)男人在海市蜃樓中的形象是光頭。

  而這些頭發(fā),不出意外應(yīng)該就是屬于這個(gè)男人的。

  他是偷渡來(lái)維特國(guó)的南地小國(guó)“移民”。

  而他剪掉頭發(fā),藏于土中的動(dòng)機(jī)無(wú)非是為了隱藏自己作為移民的身份。

  而關(guān)于隱藏身份的動(dòng)機(jī),無(wú)非是為了方便更好的找到工作或者是在日常生活中,避免遇到本地人的歧視,

  要知道在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候,作為外來(lái)人的移民想要找到一份合適的工作,可沒(méi)那么容易。

  至于為什么不直接將頭發(fā)丟棄,而是選擇珍而重之的埋藏起來(lái),萊恩只能將之理解為宗教或者民族習(xí)俗,亦或是對(duì)自己出身的一眾紀(jì)念。

  不管男人這么做的動(dòng)機(jī)是什么,起碼萊恩對(duì)于這個(gè)男人的下落不再是毫無(wú)頭緒。

  從這個(gè)男人的移民身份和衣著來(lái)看,他多半住在下城區(qū)的貧民窟,那里罕有本地人,多是窮苦的移民。

  既然有了目標(biāo)范圍,到時(shí)候真想找到這個(gè)男人就不再是難事。

  想到這里,萊恩忽然記起菲尼克斯遞給自己的那封信。

  信里應(yīng)該包含更多關(guān)于男人以及黑色珠子的線索。

  說(shuō)來(lái)也怪,從萊恩拿到這封信到現(xiàn)在,因?yàn)榉N種原因,竟然一直沒(méi)來(lái)得及去查看信里的內(nèi)容。

  既然老亨利一事已經(jīng)了結(jié),下面就該是查找黑色珠子的線索,看看能不能從中找出墓地幻境的真相,甚至更進(jìn)一步,找到如何回到原來(lái)世界的道路。

  萊恩將盒子放回原地埋了起來(lái),又在附近薅了些雜草放在上面遮掩,盡量將之恢復(fù)原貌。

  在自己找到男人之前,萊恩并不希望打草驚蛇。

  做完這一切,萊恩開(kāi)始走回車子,準(zhǔn)備上車去看信件。

  而就在他打開(kāi)車門(mén)的一剎那,忽然冷不丁打了個(gè)寒顫。

  他感覺(jué)在這荒野中,在樹(shù)木陰影中,在草叢縫隙處,在遠(yuǎn)方屋頂背后,在一個(gè)個(gè)昏暗的角落,有一雙雙眼睛在注視著自己!

  明明這里空曠無(wú)人,萊恩卻仿佛置身于熱鬧的街道。

  這詭異的對(duì)比,這古怪的感受,讓他身體繃緊,有寒氣從尾椎往上。

  就在萊恩即將忍不住直接逃走的時(shí)候,被監(jiān)視的感覺(jué)又瞬間消失。

  一切恢復(fù)平靜。

  若不是背上還有汗涔涔之后的潮濕,萊恩幾乎會(huì)以為剛才的一切只是幻覺(jué)。

  有人在注視我?打量我?監(jiān)視我?

  一個(gè)個(gè)念頭油然而生。

  這種感覺(jué)絕對(duì)不是來(lái)自普通人的監(jiān)視,因?yàn)樗粫?huì)這么無(wú)孔不入。

  萊恩隱約有了明悟。

  自己被超凡存在盯上了。

  這是萊恩的第一反應(yīng)。

  第二反應(yīng)則是,這是超凡定律“同途徑神秘之間必會(huì)產(chǎn)生吸引”起作用了。

  只是不知這種吸引,是來(lái)自已經(jīng)消失不見(jiàn)的異常收容物‘貪婪’還是前身本身。

  但不管如何,一個(gè)聲音在萊恩腦海中開(kāi)始變得越發(fā)清晰。

  必須加快調(diào)查前身的一切,只有這樣,才能知道將要面對(duì)的到底是什么樣的威脅。

  再不濟(jì),也能更好的掌握前身本來(lái)就擁有的力量,自己在可能到來(lái)的危險(xiǎn)面前才會(huì)有一定的自保能力。

  帶著這種緊迫感,萊恩匆匆上了車,“嘭”的一把用力關(guān)上車門(mén),然后一腳踩上油門(mén),車尾冒出濃煙,藍(lán)色“海鳥(niǎo)”像逃一樣,直接離開(kāi)了這片荒地。

  現(xiàn)在萊恩滿腦子都是趕緊回家繼續(xù)調(diào)查前身留下來(lái)的這些筆記,必須要從中找到前身的秘密。

  因?yàn)檫^(guò)于緊張,他握著方向盤(pán)的手甚至青筋凸起。

  而在方向盤(pán)下,那封來(lái)自菲尼克斯的信件依然靜悄悄躺在儲(chǔ)物格里,

  這次,萊恩依然沒(méi)能拆開(kāi)這封信。

  現(xiàn)在滿腦子都是回家的的萊恩沒(méi)有意識(shí)到,從頭到尾,他都沒(méi)有將這種被超凡監(jiān)視的感覺(jué)聯(lián)系到同樣具有種種詭橘能力的超凡者菲爾頓身上。

  而這,本來(lái)應(yīng)是他最正常的反應(yīng)。

  在這一切的背后,仿佛有雙無(wú)形的手在默默操縱著一切,用一個(gè)個(gè)看似巧合的事件,將一切引往“它”所設(shè)想的軌道。

  “吱呀?!?p>  萊恩打開(kāi)門(mén),幾乎是用沖刺的速度,回到書(shū)桌前,而那一本本有著黑色封面的筆記依然靜靜躺在書(shū)桌前。

  一切都仿佛和萊恩出門(mén)前,沒(méi)有任何不同。

  萊恩深吸了一口氣,重新調(diào)整了下情緒,繼續(xù)翻閱這些筆記。

  隨著筆記紙張的一頁(yè)頁(yè)翻動(dòng),萊恩的呼吸開(kāi)始不自覺(jué)的急促起來(lái)。

  因?yàn)椤?p>  那與黑色珠子上圖案相同的符文又出現(xiàn)了,并且出現(xiàn)了不止一次。

  這個(gè)造型繁復(fù)的符文存在于諸多教派的祭神儀式上。

  這些教會(huì)活動(dòng)的區(qū)域天南海北,在歷史上活躍的時(shí)間斷各不相同,在教義和宗旨上更是天差地別,單看這些東西,根本無(wú)法讓人將這些一看就完全不同的教會(huì)聯(lián)系起來(lái)。

  如果真要挑一個(gè)這些教會(huì)的共同點(diǎn),那就是這些教會(huì)在教義宗旨上,無(wú)不充斥著扭曲和混亂。

  甚至可以說(shuō),以現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn),這些教會(huì)統(tǒng)統(tǒng)都是不折不扣的邪教。

  所幸這些教會(huì)大部分已經(jīng)消亡,甚至都不見(jiàn)錄于世上的記載。

  但,這些教會(huì)里,卻仍有很小一部分存活到現(xiàn)世。

  只是它們大多并未嘗試大范圍傳教,勢(shì)力范圍都偏居一隅。

  而這大概也正是它們能夠存活的原因之一。

  地域的狹窄限制了它們的發(fā)展,卻又在另一方面,讓它們不為大多數(shù)人所知,某種程度上,正是這種名不見(jiàn)經(jīng)傳保住了它們的傳承。

  可以想見(jiàn),如果讓正統(tǒng)教會(huì)知道了它們的存在,正統(tǒng)教會(huì)肯定不介意順手消滅這些邪惡存在,順便再轉(zhuǎn)化吸收它們的信徒。

  哪怕現(xiàn)在早已過(guò)了正統(tǒng)教會(huì)可以肆意發(fā)動(dòng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,但在消滅邪教這件事上,各國(guó)王室想必是很愿意與這些正統(tǒng)教會(huì)達(dá)成共識(shí)的。

  能成為邪教信徒的人通常都格外虔誠(chéng),出現(xiàn)狂信徒的幾率比較大。

  對(duì)于各國(guó)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),這些狂信徒就是國(guó)內(nèi)最大的不可控因素。

  而對(duì)于正統(tǒng)教派來(lái)說(shuō),這些潛在狂信徒卻又是他們最理想的傳教對(duì)象。

  畢竟……大多數(shù)時(shí)候,狂信徒的狂信并不是因?yàn)槟硞€(gè)教會(huì)真的具有非凡的魅力,而是他們需要一個(gè)信仰,來(lái)讓他們安心的放棄自我,不再需要為自己負(fù)責(zé)任。

  在這種情況下,換一個(gè)信仰,并不是一件多么不可能的事情。

  萊恩嘆了一口氣,自己本來(lái)是想通過(guò)這些筆記來(lái)了解前身的過(guò)往,結(jié)果卻一不小心獲得了與黑色珠子有關(guān)的訊息。

  只是……這些訊息卻并不能給萊恩帶來(lái)多少慰藉。

  所有與黑色珠子可能有關(guān)聯(lián)的教派都是邪教,是不是意味著黑色珠子雖然不屬于這些邪教,但卻與邪惡本身有關(guān)?

  萊恩搖了搖頭,試圖把這個(gè)想法從頭腦中去除。

  從自己來(lái)到這個(gè)世界的這天起,自己便與墓地幻境綁定,去思考它背后邪惡與否未免就有點(diǎn)庸人自擾。

  萊恩耐著性子繼續(xù)去看這本筆記后面的內(nèi)容。

  筆記里記載著教義千奇百怪的教會(huì)以及各種神神叨叨的祭神儀式。

  這些教會(huì)當(dāng)然不會(huì)全部都是如飛天餡餅教那般整個(gè)教派上上下下都充滿了混亂和扭曲的意外,其中也有不少正經(jīng)教會(huì)。

  當(dāng)然,在這些教會(huì)中,自然也包括如今活躍在大陸上的那幾大正統(tǒng)教會(huì)。

  比較讓萊恩意外的是,根據(jù)筆記中的記載,幾大正統(tǒng)教會(huì)的位置并非亙古不變。

  這些教會(huì)同樣存在爭(zhēng)取正統(tǒng)教會(huì)名頭的競(jìng)爭(zhēng)。

  比如真理教,在五百年前還是一個(gè)差點(diǎn)被光明教會(huì)定義為異端的中等教派。

  但卻在近兩百年,因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展,越來(lái)越多人開(kāi)始推崇理性和智慧,真理教的地位也水漲船高,甚至一躍取代沒(méi)落的暗月教會(huì),成為大陸有數(shù)的正統(tǒng)教會(huì)之一。

  而在更久遠(yuǎn)的年代,占據(jù)大陸統(tǒng)治地位的第一教會(huì)也并非后來(lái)的光明教會(huì),而是一個(gè)名為摩耶教的教派。

  從某種角度上來(lái)說(shuō),光明教會(huì)更像是摩耶教法統(tǒng)的繼往開(kāi)來(lái)者。

  無(wú)論是在教義還是神話敘述上,這兩個(gè)教派有著很明顯的傳承意味。

  當(dāng)然,無(wú)論是這兩大教派的哪個(gè),都不會(huì)承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。

  看著這些筆記里的記載,萊恩開(kāi)始有點(diǎn)后悔沒(méi)有早點(diǎn)破除心魔去翻閱它們了。

  實(shí)在是這些記載,太讓萊恩大開(kāi)眼界了。

  筆記作者見(jiàn)聞之廣播,引經(jīng)據(jù)典時(shí)的大氣磅礴無(wú)不讓萊恩心生佩服。

  這些筆記的作者們似乎熱衷于探究歷史的真相,尤其是關(guān)于宗教這塊。

  除了實(shí)地考古探險(xiǎn)得來(lái)的一手信息外,他們似乎還有著一個(gè)特殊的信息源,這個(gè)信息源承載著眾多不在正統(tǒng)史書(shū)上流傳的秘聞。

  萊恩開(kāi)始不自覺(jué)猜想這些伊利亞特們的身份。

  完全不同于萊恩最初對(duì)前身可能是亡命大盜的猜測(cè),這些共同名為伊利亞特的筆記作者們似乎更像是一個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家。

  而恰好,這些歷史學(xué)家對(duì)大陸宗教史格外感興趣。

  在這個(gè)世界上,歷史學(xué)家主要分為兩派,一派被稱為格古派,一派則被稱為實(shí)證派。

  這兩派的區(qū)別在于他們獲取歷史真相的不同路線。

  格古派傾向于通過(guò)研究史書(shū),對(duì)比不同史書(shū)上的蛛絲馬跡,到退出歷史的真相。

  而實(shí)證派則熱衷于參加科考活動(dòng),通過(guò)文物發(fā)現(xiàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)歷史。

  換言之,則是格古派精于理論,實(shí)證派則熱衷實(shí)踐。

  而這些伊利亞特們給萊恩的感覺(jué)卻是介于兩者之間。

  一方面他們對(duì)各路史書(shū)經(jīng)典非常熟悉,信手拈來(lái)都是各種典故,另一方面他們也樂(lè)于通過(guò)考古探險(xiǎn),發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史塵埃后的秘密。

  筆記里那些關(guān)于壁畫(huà)的臨摹,無(wú)不是伊利亞特們?cè)诳脊盘诫U(xiǎn)之后的成果。

  按理說(shuō),這些博學(xué)的伊利亞特們不應(yīng)在歷史上籍籍無(wú)名,不管從哪個(gè)角度看,在為后世銘記的諸多歷史學(xué)家們中,怎么說(shuō)都應(yīng)該有一位伊利亞特的身影。

  但是,沒(méi)有,伊利亞特這個(gè)家族雖然有著類似彭祖般的傳統(tǒng),卻并沒(méi)有如后者般,在歷史上留下濃墨重彩般的一筆。

  這個(gè)家族就仿佛他們記載的那些隱藏在歷史一角背后的古老宗教一樣,被世界所遺忘。

  帶著嘆息,萊恩繼續(xù)翻閱筆記。

  即便目前仍未從筆記中得到有建設(shè)性的關(guān)于前身身份的記載,但在了解大陸各宗教歷史的過(guò)程中,同樣也充滿了樂(lè)趣。

  萊恩的狀態(tài)也從最初的焦躁不安,變?yōu)槌两谥R(shí)的海洋中。

  不知不覺(jué),萊恩終于將這本創(chuàng)建于三十年前的筆記翻到了最后一頁(yè)。

  而就在這一頁(yè),也出現(xiàn)了一些與筆記前面記載的那些東西有點(diǎn)格格不入的新信息。

  這段記載不再與大陸的宗教及各路祭祀儀式有關(guān),而更類似于一段關(guān)于超凡力量的探討。

  而這段探討,開(kāi)篇就是紅色墨水寫(xiě)就的“升華”!

  看來(lái)這個(gè)疑似共用伊利亞特名字的團(tuán)體果然早就接觸了超凡力量。

  不過(guò),如果這些伊利亞特們是依靠升華獲取的超凡力量,那應(yīng)該都與歷史學(xué)家有關(guān)。

  但從萊恩在小巷血戰(zhàn)中覺(jué)醒的那些屬于前身的疑似超凡力量來(lái)看,這樣怎么看都和學(xué)者沒(méi)有什么關(guān)系。

  萊恩直到現(xiàn)在也忘不了,就在那晚,自己如同一個(gè)莽夫般在人群中殺來(lái)殺去,一點(diǎn)都沒(méi)有知識(shí)分子的優(yōu)雅。

  這樣的人,是通過(guò)歷史學(xué)的造詣升華而獲得的超凡力量?

  萊恩表示根本無(wú)法置信。

  盡管心里在默默吐槽,萊恩還是對(duì)這段記載充滿了興趣。

  隱隱之中,萊恩覺(jué)得,似乎這段記載能解開(kāi)前身背后的超凡之謎。

  這段記載開(kāi)篇就是一個(gè)設(shè)想和疑問(wèn)。

  “如果人們能夠因?yàn)槁殬I(yè)上的造詣,而在一夜之間升華成為某個(gè)途徑的超凡者,那這是不是意味著,如果一個(gè)人同時(shí)在幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域里都有著驚人的造詣,他將同時(shí)被升華成幾個(gè)途徑的超凡?!?p>  “可這,又與最早記載于光明教會(huì)教中經(jīng)典里的超凡鐵律是違背的?!?p>  “按照流傳出來(lái)的內(nèi)容,不同途徑的超凡應(yīng)該不能共存?!?p>  “那這是不是意味著,存在某種可能,多途徑其實(shí)是想通的?!?p>  “不同途徑在不同序列位置上的能力結(jié)合在一起,是不是能產(chǎn)生一種全新的升華途徑?”

  “而這種全新途徑,則獨(dú)屬于那些真正的天才,同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域都做出驚人表現(xiàn)的真正天才?!?p>  “如果這個(gè)猜想是成立的,那么以此衍生,流傳出這些途徑的諸神是否也能組合成一個(gè)新的神,一個(gè)真正的眾神之王?”

  看到這里,萊恩倒吸一口冷氣。

  無(wú)他,實(shí)在是這位極可能是前身父親的“伊利亞特”在這段敘述里,表現(xiàn)的過(guò)于離經(jīng)叛道。

  萊恩相信,不管是任何教會(huì),一旦讓他們得知筆記作者的猜想,一定會(huì)毫不猶豫的將筆記作者立為最大的異端。

  在驚嘆這位伊利亞特驚人想象力的同時(shí),萊恩心中也產(chǎn)生了明悟,

  似乎……

  自己開(kāi)始在慢慢揭開(kāi)前身為什么要逃亡及其背后傳承這些秘密的一角。

  只是很可惜,真本筆記關(guān)于超凡的全部記載,也只有這寥寥幾句。

  萊恩開(kāi)始對(duì)剩下幾本筆記的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  時(shí)間就在墻上掛鐘“噠噠噠”的鐘擺聲中很快過(guò)去。

  指針也指到了兩點(diǎn)的位置。

  或許是因?yàn)閯倓偙┯赀^(guò)后造成電路不穩(wěn)的緣故,天花跑上的燈泡燈光有點(diǎn)閃爍。

  “啪”。

  萊恩重重合上手上的黑色筆記。

  月光透過(guò)窗子照到他身上。

  他整個(gè)人都像披著一層藍(lán)色輕紗。

  就在這會(huì)子的功夫,他已經(jīng)講這些筆記全部看完。

  剩下筆記內(nèi)容大同小異,多是一些宗教佚事和宗教儀式,沒(méi)有更多有效消息。

  可如那本標(biāo)記為13年前的筆記中在最后一頁(yè)的所寫(xiě)的關(guān)于超凡力量的探討,卻再未在其他筆記中出現(xiàn)。

  萊恩閉上眼,開(kāi)始整理此次的收獲。

  這次翻閱筆記除了得知那些宗教佚事外,收獲主要在三點(diǎn)。

  一是,黑色珠子的來(lái)歷極可能非常古來(lái),它和歷史上多個(gè)名聲不顯的宗教都有著說(shuō)不清道不明的聯(lián)系。

  而這些教派大多已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河上,而且在教義上,都接近邪教的定義。

  二是,伊利亞特既有可能不是前身真正的名字,這更像一個(gè)家族對(duì)外的統(tǒng)一代號(hào)。

  這些伊利亞特們極為熱衷研究歷史,尤其對(duì)各個(gè)宗教和它們的祭祀儀式非常感興趣。

  與他們的興趣相對(duì)而言的,則是他們極為廣博的知識(shí)。

  特別是,無(wú)論是在知識(shí)的淵博程度,還是某些見(jiàn)解的深刻程度,完全不像單一一個(gè)人窮其一生,只靠自己的努力能夠達(dá)到的樣子。

  這更像是一種跨越千年的傳承延續(xù),最后造就這種遠(yuǎn)超單人極限的知識(shí)儲(chǔ)備。

  三是,至少在十三年前,疑似是上一代的伊利亞特,似乎在研究一些關(guān)于超凡力量的東西。

  他的研究領(lǐng)域似乎涉及一些禁忌,在探討關(guān)于多途徑神的領(lǐng)域。

  但是這種研究似乎沒(méi)有繼續(xù)下去,因?yàn)樵诤罄m(xù)的筆記里再?zèng)]看到相關(guān)記載。

  亦或許是,這些研究成果以更隱蔽的方式儲(chǔ)存下來(lái)。

  萊恩嘆了一口氣。

  他忽然覺(jué)得胸口有點(diǎn)發(fā)悶。

  他查看這些筆記的本意是想獲得更多有關(guān)前身過(guò)去的信息,以及那些超出常人的見(jiàn)識(shí)、力量的來(lái)源。

  結(jié)果,最后他收獲了更多的疑團(tuán)。

  一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在他腦海中橫沖亂撞。

  不管是伊利亞特們的來(lái)歷,還是他們至少延續(xù)百年以上的對(duì)宗教及儀式的興趣來(lái)源,都讓萊恩怎么都琢磨不透。

  他們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)宗教歷史和宗教儀式那么感興趣,如果只是單個(gè)人的興趣,萊恩可以理解。

  可從筆記來(lái)看,這至少是跨越四百年的研究。

  在這背后,促使這一代代人前赴后繼去研究這些歷史的動(dòng)機(jī)是什么,是因?yàn)槟硞€(gè)使命,還是因?yàn)槟承┩{?

  前身的逃亡和隱姓埋名,是否與這個(gè)使命有關(guān)?

  三十年前的那場(chǎng)關(guān)于超凡力量是否能在多途徑中共存的研究是否有繼續(xù)下去,前身展現(xiàn)出來(lái)的超凡力量是否正是這種研究的延續(xù)?

  還有前身掌握的那么多武技都是怎么來(lái)的?

  這些問(wèn)題好像煩人的蒼蠅般,不停在萊恩腦海中嗡嗡叫著,煩的他氣血翻涌。

  萊恩打開(kāi)了窗子,新鮮的空氣涌入房間。

  萊恩敞開(kāi)胸部,深深的吸了一口香甜的口氣,一股輕松開(kāi)始流遍全身,他在試圖用這種方式?jīng)_散胸中煩悶。

  “撲”。

  窗外傳來(lái)飛鳥(niǎo)扇動(dòng)翅膀的聲音。

  一只烏鴉從萊恩窗前掠過(guò)。

  看著逐漸遠(yuǎn)去的漆黑身影,萊恩忽然想起,在那個(gè)小巷血戰(zhàn)的夜晚,在腦海中忽然出現(xiàn)的那些武技里,似乎有一門(mén)正是模仿飛鳥(niǎo)而創(chuàng)。

  這門(mén)武技的特點(diǎn)是輕巧和敏捷,使用者運(yùn)用特殊的發(fā)力技巧后,會(huì)爆發(fā)出遠(yuǎn)超常人的速度。

  想到這里,萊恩下意識(shí)的活動(dòng)肌肉,踏出一步,試著用記憶中的發(fā)力技巧活動(dòng)身體。

  然后……

  萊恩伸出去的右腳就在空中停住了。

  萊恩愣住了,隨即臉上表情變得古怪起來(lái)。

  因?yàn)椤?p>  他發(fā)現(xiàn)自己什么都記不起來(lái)了!

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