第八十七章 編織者的傳說

　　意念與咒語，一直是巫師界爭論不休的問題。

　　這涉及到一個，非常值得討論的事情。

　　那便就是，魔法的強大，究竟是源自于咒語的強大，還是巫師意念的強大。

　　當然，很少有巫師會真的仔細去區(qū)分這里面有什么差別。在他們看來，魔法的強大難道不是取決于巫師意念然后加上強大的咒語嗎——這是典型的和稀泥的理解方式。

　　首先，我們來進行一個假設。

　　假設的前提就是，巫師的意念和魔法的強大是直接相關的。

　　那么一個巫師的意念強大，得到的結果肯定是普通的咒語在他的手上也會爆發(fā)出驚人的威力，這樣一個很容易推導得出的結論。

　　但是這個時候問題便出現(xiàn)了。

　　巫師們該如何證明意念和魔法的強大是直接相關的呢——這也是堅持魔咒至上的學派的觀點。

　　魔咒學派的觀點是，普通咒語爆發(fā)出的驚人的威力可能是其咒語本身便具有這樣的威力。

　　因為咒語的威力你是無法來衡量的，我們只能看見咒語產(chǎn)生的作用，但是你很難去衡量一個咒語本身是否強大，或者準確的說，沒有一個標準線來進行判斷。

　　是的是的，這聽上去很難以理解——如果站在麻瓜的角度的話，畢竟他們根本不懂什么叫做魔法——他們可能更以為是什么戲法，或者試圖從科學的角度來解釋。

　　而爭論不休的巫師們，也并不是‘江湖術士’，他們同樣也精通科學，堅信真理。

　　巫師們做了一個實驗，這一個實驗在巫師歷史上非常的有名。

　　如果你熟讀《魔法史》的話，在書本的第一百三十五頁，你就能找到它。

　　它被命名為——‘真理實驗’。

　　試圖研究這個問題的巫師海倫·鄧肯，組織了一場測試。

　　她從巫師群體里面——有些是她的身邊的朋友，選取了十個巫師。

　　這十個巫師，她讓他們只做一件事情，那便是只練習同樣的一個魔咒，而且練習的目的就是必須得施法的動作、念咒的語速、施展目標都完全保持一致。

　　她認為，如果十個巫師在保證相同施法這些因素的情況下，能夠對最終目標都產(chǎn)生相同的效果，那么可以證明，意念與魔法無關——是咒語產(chǎn)生的作用。

　　而如果，這十個巫師之中，存在一個或者多個的效果明顯好于其他人，那么這便能夠說明意念確實能夠影響魔法的強弱。

　　這個實驗的結果，可以說是備受關注。

　　因為這關系到一個巫師究竟如何成長，是專注于魔咒還是專注于修煉自己的意念。

　　而海倫的實驗，足足準備了半年之久，直到她認為十個巫師都已經(jīng)完全達到了高度的施法一致。

　　然后她當時還邀請了巫師界里非常有名氣的幾個人，當然，《預言家日報》的記者也受邀了——這讓當時的實驗過程有了清晰的記錄。

　　而實驗的結果，深得堅信意念學說的人的歡呼。

　　因為，十個巫師之中，有五六個施展出來的威力明顯的不同，甚至要強過其余幾個巫師許多。

　　總的來說，他們有明顯的表現(xiàn)差異。

　　這完全掀起了一陣狂歡。

　　在十一二世紀的時候，所有的巫師都開始狂熱的追尋意念鍛煉的方式，比如冥想當時就被認為是最好的意念鍛煉的方法。

　　這一場巫師的狂歡，一直到三十年之后，被猛的澆了一盆冷水。

　　就在所有的巫師都深信意念學說的時候，一個被稱為‘編織者’的女巫出現(xiàn)了。

　　沒有人知道她的名字，也沒有人知道她的來歷。

　　但是，她的出現(xiàn)，卻如同一道雷電，劃破了整個巫師界的上空。

　　她能夠創(chuàng)造出咒語，興許聽上去并不是什么震驚人的事。

　　但有史以來能夠創(chuàng)造出咒語的巫師，只有梅林一個。當時巫師界使用的，幾乎全都是梅林流傳下來的咒語。

　　這么一想，便能夠知道她的出現(xiàn)這一件多么值得驚訝和瘋狂的事情了。

　　她的咒語的創(chuàng)造，并不同于其余巫師那樣。

　　有些巫師經(jīng)常宣稱自己也創(chuàng)造出了新的咒語，但基本上其實都是現(xiàn)有咒語的一點點改變。

　　但是，編織者的咒語是全新的。

　　甚至，她能將原本的幾個咒語，融合在一起，又形成一個新的咒語。

　　這讓魔咒學派的人一下就重新燃起了希望。

　　他們一直堅信語言有魔力，而巫師的力量便來自于這里。

　　而編織者的出現(xiàn)，直接驗證了咒語能夠不斷的進化，能夠不斷的創(chuàng)新，而甚至那些宣稱自己創(chuàng)新一個前所未有的咒語的巫師——其實是改變了那么一點點，也全都加入了魔咒學派的陣容。

　　他們覺得自己同樣有所貢獻。

　　這一場聲勢浩大的運動，立馬一陣又一陣的開始沖擊意念學說的人的閥門。

　　開始，不斷有人出來揚言宣稱自己不停進行意念訓練，但是魔法卻沒有得到半點提升。

　　巫師們開始質疑意念訓練，甚至開始質疑海倫實驗是否真正具有可信性。

　　但是意念學派的人，他們畢竟也不是吃軟飯的，那會他們可是把控著巫師界的上流資源。

　　他們開始宣稱，編織者能夠創(chuàng)造咒語，實際上是因為她意念的強大。

　　正因為意念的壯大，才能輕易的創(chuàng)造咒語，甚至將咒語進行融合，產(chǎn)生新的咒語。

　　但是，許多巫師們才不愿意聽信這番說辭。

　　因為當時，普遍有巫師認為，一個巫師的意念的強大與否是與這個巫師是否是純血統(tǒng)巫師有直接關系的——也就是說，純血統(tǒng)的巫師比混血巫師擁有更加純粹的精神意念。

　　這一場轟轟烈烈的爭辯，持續(xù)了好幾個世紀。

　　沒有人能夠真的拿出證據(jù)來驗證意念還是咒語，直到現(xiàn)在，開始有巫師提出意念和咒語同等重要。

　　精神意念是引出第一條咒語的開始，而咒語的不斷創(chuàng)造，則是使咒語真正開始蓬勃生長。

　　當然，這樣的觀點，聽上去可能有點和稀泥的意思。

　　但是，確實開闊了巫師的思路。

　　只不過，有些巫師是不會認同這種觀點的。

　　純血統(tǒng)巫師，大部分都始終堅持，精神意念。

　　而混血的巫師，則是寄希望于咒語的力量。

　　而那些認為意念和咒語同等重要的巫師，可能是真的學術研究者吧。