142：信仰之爭

　　在北方的冬天，擠滿人群的公交車里車窗緊閉、空氣不流通，經(jīng)常散發(fā)著一股難聞的味道，身體的汗液、頭皮上的油膩和灰塵混作一團，刺激著人們的鼻腔。

　　這股難聞的味道常被稱為“人油味”，

　　如今，伴著此起彼伏的嘶吼聲、哀嚎聲，元素暗門后的這處空間仿佛人間煉獄。

　　艾絲蒂爾強忍住嘔吐，立即掩住口鼻，悶著聲問向阿巴斯：“這是哪里……”

　　“我……也不知道，進來前我就說過我沒見過那個巖洞，更不知道此處是什么試驗區(qū)。在以往的經(jīng)歷中，我從沒見過像眼前這樣的地方。”

　　阿巴斯的聲音有些顫抖，顯然被當(dāng)前的聲音嚇到了。

　　是的，只是聲音。

　　跨過巖洞、觸發(fā)元素暗門后，眼前的場景幾乎沒有變化。眾人走進了一處山洞，道路狹窄崎嶇，光線十分昏暗，一個平常到讓人連設(shè)防的方向都沒有的地方。

　　但是這一切在聽到聲音后就不一樣了。

　　剛想松懈的心，一下子又提到嗓子眼。

　　約修亞從背包內(nèi)拿出【流明石觸媒】，昏暗的山洞瞬間明亮起來。與此同時，那些聲音的來源也隨之顯露。

　　循著聲音看去，西側(cè)小小的空間里圍著大概二十余人，皆是頭發(fā)凌亂、面容枯槁。他們嘶喊、以頭搶地、舉起雙臂不知做著什么神秘儀式。迷離的雙眼找不到焦距，仿佛正沉浸在某個虛幻的景象里。

　　“這身衣服……他們恐怕是瘋學(xué)者?！?p>　　聽到阿巴斯的猜測，約修亞怔住，然后仔細打量著眼前的人，他們身上的綠色長袍赫然矚目，在須彌城很常見。

　　“瘋學(xué)者，是被教令院發(fā)配到阿如村的守村人，但怎么會出現(xiàn)在這里？”

　　約修亞滿腹狐疑。

　　聞言，圖德耶站出來分享信息。

　　“龍王大人，在您降臨沙漠之前，阿如村已走丟了好幾位瘋學(xué)者，村里人對瘋學(xué)者的態(tài)度不一，有人上心有人無所謂，所以這事便沒有被大范圍傳開，但沒想到他們竟被關(guān)在這里?！?p>　　“不管是瘋學(xué)者還是守村人，看來鍍金旅團對他們的印象很糟糕?！甭牭綀D德耶對這群人的稱呼，約修亞有意無意的點了一句，至于圖德耶到底是什么態(tài)度，他其實不是很關(guān)心。

　　“我想不到的是，守村人失蹤和活力之家的地下密道有什么關(guān)系？”阿巴斯疑惑。

　　在一個空間待久后，便逐漸適應(yīng)環(huán)境里的氣味，那股人油味不再那么刺鼻。艾學(xué)霸恢復(fù)正常，上前回答：“被當(dāng)成試驗品樣本咯，要不然你以為臟器都從哪來？”

　　真實的有些不近人情。

　　約修亞本想提醒艾絲蒂爾說話時適當(dāng)考慮阿巴斯的情緒，后來覺得這個考慮多余。

　　經(jīng)歷過多次非人待遇的阿巴斯，怎么可能那么脆弱。

　　事實也確實如此。

　　阿巴斯想了會，點了點頭表示認可?！班?，不過當(dāng)時和我一批被抓進去做實驗的人，都是有魔鱗病的患者。醫(yī)師現(xiàn)在用瘋學(xué)者當(dāng)試驗品，他難道要做新的實驗？”

　　“新實驗？”聽到關(guān)鍵詞的艾絲蒂爾來了精神，“有道理，我剛沒往這想。試驗品變了等于實驗條件發(fā)生變化，那么實驗?zāi)康目赡芤搽S之改變，問題是醫(yī)師到底想做什么？”

　　艾絲蒂爾朝著圈禁瘋學(xué)者的方向走近幾步，思考他們之間的共性是什么。

　　不同性別、不同年齡，在無法與他們建立正常的語言交談之前，艾絲蒂爾暫時想不到他們的共性是什么。

　　除非是——瘋？

　　最直白的答案。

　　“你們誰知道瘋學(xué)者為何會瘋？”

　　“那你得問教令院，我們沙漠子民不了解?！卑退够卮鸬?。

　　也是，瘋學(xué)者除了“瘋”之外，還?！皩W(xué)者”，那是對教令院學(xué)者的統(tǒng)稱。根據(jù)已知信息，沙漠子民信仰赤王，須彌人信仰大慈樹王，聽說赤王和大慈樹王之間多有齟齬，兩方子民經(jīng)常能為此大干一架。

　　所以，阿巴斯、圖德耶不了解情有可原。

　　但現(xiàn)在不是討論能不能情有可原的時候，而要設(shè)法知曉瘋學(xué)者的瘋病緣由。

　　“阿巴斯來活力之家的目的是治療魔鱗病，后來被醫(yī)師盯上做試驗品的經(jīng)歷姑且算作第一階段的話，那么瘋學(xué)者做試驗品就是第二階段?！卑z蒂爾捏著下巴在眾人眼前踱來踱去。

　　“第一階段完成體能、元素力測驗，阿巴斯是成功品。一般而言，實驗者對于頗具成效的實驗，會進行下一階段的改良優(yōu)化，極少會開新坑。所以我猜測醫(yī)師將瘋學(xué)者們關(guān)起來的目的，是通過器官移植繼續(xù)做體能、元素力的實驗。在此邏輯前提下，瘋學(xué)者的‘瘋’和阿巴斯他們的魔鱗病勢必有某種必然聯(lián)系?！?p>　　艾絲蒂爾一口氣說了一堆，約修亞聽得頭昏腦漲。

　　“你等會，我沒跟上你的思路?！?p>　　“啊，不用跟上，你就記住一個結(jié)論，‘瘋’等于魔鱗病?！?p>　　“據(jù)說，魔鱗病是和神明有關(guān)的疾病，可我們信仰不同怎能隨意等同?！卑退乖谝慌詮娬{(diào)道。

　　聽到阿巴斯的話，艾絲蒂爾露出一副關(guān)愛智障的表情道：“是病都得治，并不會因為患病源于信仰就高人一等，孩子，你清醒一點。而且神明之間是否有不為人知的聯(lián)絡(luò)，普通人又怎會知道的那么清楚？沒準赤王和大慈樹王曾經(jīng)是朋友?！?p>　　就跟某兩家粉絲掐的死去活來，但其實兩位正主私交甚好來著。

　　阿巴斯從未想過這種可能，聽到后下意識的抵觸，認為艾絲蒂爾說的話不可能。

　　然而隱在盆栽中的納西妲卻不這么想，祂此刻眨著祂智慧的大眼睛仔細搜索大慈樹王和赤王的記錄。

　　可惜，一片空白。

　　哪怕搜到只言片語也好，偏偏毫無信息。

　　要知道，虛空所連接的“數(shù)據(jù)庫”不限于須彌，而是整個提瓦特大陸。所以，橫亙百千年的信仰之爭尚在，卻找不到造成信仰之爭的理由，這是無論如何都說不過去的。

　　而導(dǎo)致這種情況的原因，只能是被【人為刪除】。