以能見到死去的靈魂，倘使靈魂如果通過高能器可傳感情和意識(shí)活動(dòng)，到那時(shí)，人類就不存在死亡，人們可實(shí)現(xiàn)隨死隨生，死亡的內(nèi)涵將會(huì)改變，那時(shí)人類向高級(jí)人類步進(jìn)了一大步，朋友，我相信不會(huì)太遠(yuǎn)就可實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)消息是破例傳遞的?！?p> 基龍潑瞇：“地球人，你還想了解什么？可以說嗎？”
宋世鵬：“我想了解一下你們的自然科學(xué)。”
基龍潑瞇：“可以的”
基龍潑瞇：“我們的自然科學(xué)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，這個(gè)趨勢是我們拉巴巴星人智慧
的變化的體現(xiàn)。本來宇宙蘊(yùn)藏那么多的秘密，那絕不是人為的發(fā)明，也不是那個(gè)人創(chuàng)造，已是在宇宙空間固有的知識(shí)，固有的東西，是人們的發(fā)現(xiàn)，不是發(fā)明。蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)在宇宙中孤立地存在它的理論和事實(shí)，計(jì)算器、飛船都隱藏在宇宙中，你發(fā)現(xiàn)了它，它就拖掉神秘的外衣，暴露無遺，但需要人們用智慧去破解它。”
12、宇宙時(shí)間相對(duì)與相唯階段
基龍潑瞇：“我們星體的自然科學(xué)已進(jìn)入了相唯階段，這個(gè)階段是由相存論發(fā)展到相對(duì)
論，再由相對(duì)論發(fā)展達(dá)到相持論以及發(fā)展到現(xiàn)代的相唯論。相唯論是空間能力和空間量的問題，現(xiàn)在你們地球人在兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)難以理解。因?yàn)榈厍蛱幵谙鄬?duì)論時(shí)期，也就是現(xiàn)代所講的是宇宙人類活動(dòng)就是靠相對(duì)論來取定宇宙時(shí)間歷史。為什么宇宙時(shí)間史的活動(dòng)有差別？宇宙各星為什么不在同一起跑線上？各星體人類活動(dòng)時(shí)間歷史又不相同？這些問題要用否否法來驗(yàn)證。如果宇宙在同一時(shí)間、同一原因形成，那么宇宙固有的本能是會(huì)造出同一模式的人類和文明的。為什么會(huì)產(chǎn)生有人類和無人類的星體，宇宙又將它們形成的差別很大，有先有后，有優(yōu)有劣。當(dāng)然這是相對(duì)的，是時(shí)間的相對(duì)。從這一觀點(diǎn)，這一事實(shí)，去驗(yàn)證宇宙的形成是分期形成的。字宙初成時(shí)為第一時(shí)間宇宙，它只形成宇宙的1%：在第二時(shí)間字宙只形成10%：第三時(shí)間宇宙形成99.99%，尚未達(dá)100%。因?yàn)橛钪嬷羞€殘存著宇前的殘余，它含有宇宙成分，陸續(xù)地形成宇宙空間?，F(xiàn)在的宇宙大小是暫時(shí)的和有限的，將來的宇宙空間要比現(xiàn)在的字宙空間要大。這個(gè)推論是可行的，因?yàn)橛钪嬷械氖挛锒际前磿r(shí)間為基礎(chǔ)發(fā)展變化的，所以宇前在形成宇宙時(shí)就有這個(gè)基因，打入形成的宇宙空間之中。這樣看來，有些星體形成空間和時(shí)間是不一致的，有的在第一時(shí)間，有的在第二時(shí)間，有的在第三時(shí)間…有些星體的內(nèi)動(dòng)所形成的造土運(yùn)動(dòng)也是沿續(xù)時(shí)間完成的。總之，宇宙形成是沿續(xù)形成的。
基龍潑瞇：“你們地球的相對(duì)論時(shí)代己有億萬年時(shí)間，由于相對(duì)，才形成了海洋與陸地南極與北極、黑夜與白晝、水與火、明與暗、肉體與靈魂等等，這是你們地球現(xiàn)今的狀態(tài)，我們拉巴巴星與地球有相近的問題，但有許多不同的地方。主要差別在星體形成的時(shí)間不同、星體大小不同、恒熱光強(qiáng)弱不同、光照射線不同、大氣質(zhì)量不同、物質(zhì)成分不同、地球化學(xué)元素和拉巴巴星的元素不同等。這些不同的差異給人類提供不同的生存和發(fā)展環(huán)境，也造成人類智慧的不同。當(dāng)然，我們拉巴巴星社會(huì)的文明雖然已超過地球文明的幾倍，但這是從低級(jí)發(fā)現(xiàn)宇宙向高級(jí)發(fā)現(xiàn)宇宙的邁進(jìn)。在拉巴巴星相對(duì)論時(shí)期，文字是信息編碼，將各種復(fù)雜的信息記錄、整編和儲(chǔ)存。那時(shí)的文字對(duì)發(fā)展整個(gè)社會(huì)文明起了重要作用，那時(shí)的文字作用是絕妙的，我們拉巴巴星體上就有幾十種文字，…。早期拉巴巴星人的思維意識(shí)與地球人
是相似的，后來由于我們的教育改變了。你們孔夫子改革你們的育制，至今你們還是沿著孔夫子的教育模式去辦教育，這樣是不行的，師教弟授，這樣太慢了。”
基龍潑瞇：“現(xiàn)在文明拉巴巴星有些領(lǐng)域已經(jīng)拋掉了文字傳達(dá)信息的作用，一般皆進(jìn)入
了音像信息記錄。聲音是不可丟掉的，而文字可以丟掉的，因?yàn)槲淖质锹曇粲涗?。最好的記錄是思維意識(shí)，它所產(chǎn)生的信息是直接記錄事物。思維不是文字認(rèn)像，也不具有聲導(dǎo)，是信息組合集編的信息儲(chǔ)存網(wǎng)。文字是人類初期的智慧不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，對(duì)信息沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，便在腦外信息記錄，于是產(chǎn)生了文字，但語言產(chǎn)生在文字之前，這是人類接受宇宙信息的緣故。人類思維信息是裝有聲源的，它帶上聲波以后，產(chǎn)生一種思維信息波，于是在人腦中就產(chǎn)生一定的密碼，這便是人為的文字聲。臂如吃食與進(jìn)食都是饑餓后的生存行為，在思維波中產(chǎn)生的狀態(tài)是我想吃點(diǎn)東西，沒有聲音和文字，是借助于聲音的無音無像狀態(tài)。這就是思維波的主要特點(diǎn)，借助于聲息，無字無像地傳遞信息。因此，人為字息可從思維中拋掉，擴(kuò)大聲息的借助作用，完全可利用聲息來替帶文字。聲息作用進(jìn)一步加深，直接將思維信息送
到另一方的思雛中，在聲與像的朦朧中傳遞。”
基龍潑瞇：“在相對(duì)論時(shí)期，最大的誤點(diǎn)是以物性為主，忽視了超物質(zhì)在字宙空間的作
用。如思維波、速極光粒都是超物質(zhì)。地球上電子被淘汰后，就是速極光粒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光的速度。它既是能力聚線，又是一種能的纜繩連接著各個(gè)星體，不遠(yuǎn)不近地向前運(yùn)轉(zhuǎn)而不相碰。超物質(zhì)一旦被人類發(fā)現(xiàn)，人類的文明將以上百倍的速度發(fā)展。
13、積高定理
基龍潑瞇：“我們拉巴巴星的自然科學(xué)和空間科學(xué)有許多定理，其中有一個(gè)關(guān)于光的積
高定理。我們的科學(xué)家認(rèn)為微光和強(qiáng)光是光壓問題，光壓不同產(chǎn)生強(qiáng)光和微光。光壓是單位光束源的流速對(duì)物質(zhì)面反能的大小現(xiàn)象，是光反回能的大小，反回能和吸收能是等量的。強(qiáng)光和弱光是由光強(qiáng)大小值表示，同一光壓束的射距光壓是相同的，光壓與距離成反比，但反回能值強(qiáng)光和弱光是相同的。
14、器官進(jìn)化空中種植園
基龍潑瞇：“今天我講講我們拉巴巴星高度文明的實(shí)例，在萬年以前，我們拉巴巴星人
和其他星體人類一樣，人的覺器僅限于生存內(nèi)的功能。視力限于周圍的事物：衣食住行限于生存圈得到滿足…。因?yàn)樯嫒Φ牟粩鄶U(kuò)大，除了覺器發(fā)生變化外，臟器和肢體也隨之變化。經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，我們拉巴巴星人的視覺、聽覺、嗅覺和胃腸都發(fā)生了較大的變化，向深、遠(yuǎn)、細(xì)發(fā)展。耳朵可以聽到很遠(yuǎn)的微聲：眼晴有透視功能，可以看到物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：胃腸變小變細(xì)等。視力從外光作用轉(zhuǎn)為內(nèi)光作用，就是平時(shí)視覺是靠外光作用，在對(duì)物質(zhì)理姓觀看時(shí)，借助于內(nèi)光看到物體的內(nèi)部，并感應(yīng)到非物質(zhì)瑟線能。一般人類對(duì)非物質(zhì)的東西是無感應(yīng)的。由于人類的生存圈向外層空間邁進(jìn)，原始的人體功能滿足不了生存圈的需要，所以人類大多數(shù)覺器和臟器必然要改變，向輕身多功能邁進(jìn)。”
基龍潑瞇：“我們拉巴巴星的工業(yè)，全部進(jìn)入無人生產(chǎn)的自動(dòng)化。生產(chǎn)的產(chǎn)品是按需定
產(chǎn)，產(chǎn)品產(chǎn)量的增加是按著人口增加而增長的，隨著質(zhì)量提高而下降的，生產(chǎn)與消費(fèi)絕對(duì)平衡。由于人體功能的改變和長效食品的生產(chǎn)以及人體對(duì)空間的利用，社會(huì)出現(xiàn)了物質(zhì)剩余，掙腐將多余的物質(zhì)交給女人保管，女人將保管的物質(zhì)供給引來的男人享用?！?p> 基龍潑瞇：“在五千年以前，我們拉巴巴星人的食品主要從動(dòng)物身上來攝取，現(xiàn)今是以
植物提取為主。我們的植物已脫離了土地，在外層空間建造了大量空間植物園。空間植物園所產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量高、品質(zhì)優(yōu)良，而且又無菌、無污染，成為我們拉巴巴星人的主要食品。我們認(rèn)為外層空間要比本星大千萬倍，為人類的發(fā)展提供了廣闊的空間，開發(fā)和利用太空球面是人類的發(fā)展趨勢。你們地球在不遠(yuǎn)的年代人口要進(jìn)入百億，你們地面的資源逐漸枯竭，你們?nèi)祟惖纳鎸⒚媾R危機(jī)，所以地球人在控制人口增長的同時(shí)，更應(yīng)高度重視太空事業(yè)，開發(fā)太空資源?！?p> 15、水與大循環(huán)
基龍潑瞇：“我們拉巴巴星人十分重視水的利用和保護(hù)，因?yàn)樗巧幕A(chǔ)，也是人
類賴以生存的不可缺少的資源。一個(gè)有生命的星體必須有水和大氣的運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)星體上的水是固有的體積量。在光熱星的照射下，水永遠(yuǎn)不停的運(yùn)動(dòng)，可以向低處流，也可以向高處流。水向高處流是向低處流的前提條件，水向低處流才能向高處走。水由水變氣水，由氣水變成雨水，由雨水變成河水，由河水變成海水，再變成氣水、雨水、河水、海水…不斷地循環(huán)。星體上的水是不會(huì)跑大氣層的，它在大氣的最下端由大氣包圍。如果人類破壞了大氣層，就會(huì)失掉外層空間，在星體上逐漸減少。所以說一個(gè)星體上的水的循環(huán)是保護(hù)生命的最好裝置，如果這個(gè)循環(huán)遭到破壞，人類的生存就失去保障?，F(xiàn)在有的星體改變了水的循環(huán)，造成多水成災(zāi)，少水成難的局面。在無生命狀態(tài)宇宙給予水氣循環(huán)這一偉大動(dòng)變，造就了各種生命，人也由此而誕生。當(dāng)人類生命出現(xiàn)后產(chǎn)生了智慧，這一偉大循環(huán)又賦予人類的能量和力量，是給人類的生存提供了更多方便，然后人類發(fā)現(xiàn)了它，人類可將恒熱星的光熱轉(zhuǎn)變成了水氣，水氣與大氣動(dòng)能結(jié)合產(chǎn)生了高勢能，高勢能又轉(zhuǎn)變成電熱能，象你們星體的水力發(fā)電站就是大循環(huán)的杰作。大循環(huán)的位移是非分重要的，沙漠的出現(xiàn)是大循環(huán)的位移造成的因?yàn)槟莻€(gè)地區(qū)失去了水，水掩不住沙坐，所以形成沙漠，人失去了生存的環(huán)境，也就隨之遷移了。應(yīng)當(dāng)說這個(gè)大循環(huán)也是生存的大循環(huán)，它迫使人類的遷移。如果大循環(huán)遭到了破壞，必然發(fā)生位移，雨水將歸入大?；蚪档侥媳睒O，將造成河水?dāng)嗔鳎l(fā)電站就會(huì)變成了廢墟，到那時(shí)又是一場災(zāi)難降臨到人類。
16、移風(fēng)喚雨重雨發(fā)電站
基龍潑瞇：“在我們拉巴巴星社會(huì)雖然進(jìn)入了光子時(shí)代，但電能的應(yīng)用依然有價(jià)值。我
們拉巴巴星人充分利用宇宙的自然大循環(huán)來造福于人類。我們的星體利用雨水發(fā)電，你們地球上也利用雨水發(fā)電，但你們地球雨水沖擊性小，落雨的時(shí)間不是連續(xù)姓的，落雨的地區(qū)又不是固定的。這樣你們地球只能依靠雨水落到地面流進(jìn)河中，利用地球表面的高低產(chǎn)生水來發(fā)電。然而，我們拉巴巴星上的雨水要比地球上的雨水大幾倍，是周期姓的大暴雨，