或許是因?yàn)檫B續(xù)穿越武俠世界的緣故，以至于陳涯總是會(huì)忘記，自己其實(shí)是一個(gè)修真者。
其實(shí)在首次穿越之前，陳涯也沒(méi)少閱讀修真類小說(shuō)，玄幻、仙俠乃至都市修真。
但是他真的從來(lái)都沒(méi)把自己放在一個(gè)修真者的位置上，縱使這一世他收納的大部分妻妾都把他當(dāng)成一個(gè)真正的仙人。
然而這一場(chǎng)燃木刀法的比武，卻逼得他不得不動(dòng)用修真手段。
沒(méi)辦法啊。
論內(nèi)力，他在四個(gè)比武人選中是最低的，雖然比慕容復(fù)和玄苦低不了多少，但絕對(duì)沒(méi)有高過(guò)二人。
鳩摩智就不更用比了，那是原時(shí)空里險(xiǎn)些撐死段譽(yù)的存在，其內(nèi)力之強(qiáng)，在天龍世界里穩(wěn)居前八。
內(nèi)力不如旁人是一方面，另一方面，燃木刀法他也是不會(huì)的。
雖然在射雕世界末期，他曾經(jīng)勒令少林寺上繳楞伽經(jīng)，但是當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有索取七十二絕技，所以他于少林絕技的修煉方法可謂知之甚少。
沒(méi)辦法，他就只能動(dòng)用修真功法。
火球術(shù)，是輪回神功的基操。
即便他并不知道他的輪回神功第一層與后世修真小說(shuō)的諸般境界如何類比，以至于壓根就沒(méi)有嘗試開(kāi)發(fā)輪回神功的各項(xiàng)技能。
但是他知道自己的的確確享受到了輪回神功的福利——奇妙的神識(shí)，可以有效地增強(qiáng)他的各項(xiàng)武學(xué)技能。
由于他對(duì)上一世射雕世界里的四維空間念念不忘，在這一世，他時(shí)常會(huì)繼續(xù)參悟四維空間與三維武功之間的關(guān)系。
在神識(shí)的輔助下，他終于有所突破，成功地把神識(shí)和腹語(yǔ)術(shù)結(jié)合在一起，突破了三維空間的限制，在不穿破他人肌膚的前提下，在他人的腹腔里發(fā)出語(yǔ)聲。
也正是在這個(gè)感悟過(guò)程中，由于頻繁運(yùn)用神識(shí)，令他觸類旁通，開(kāi)發(fā)出了幾項(xiàng)修真技能，諸如火球術(shù)，驅(qū)物術(shù)、風(fēng)刃術(shù)、玄冰術(shù)。
不得不承認(rèn)的是，在玩火這項(xiàng)技能上，火球術(shù)比燃木刀法強(qiáng)的太多了。
而這項(xiàng)修真法術(shù)令人震駭?shù)奶攸c(diǎn)在于，火球并不是出自于陳涯之手、飛到柴禾人上去的。
與那些外行寫(xiě)手的胡謅八列不同，修真術(shù)的原理是神識(shí)所至，法術(shù)立現(xiàn)！
也就是說(shuō)，陳涯選擇火球術(shù)的作用點(diǎn)在柴禾人的位置，那么火球就會(huì)在柴禾人上出現(xiàn)，
如此給人的印象就是，他只是遠(yuǎn)程給了柴禾人一記手刀，柴禾人就爆燃成灰了。
這么厲害的燃木刀法誰(shuí)能相比？
哪怕你把其余三人的柴禾人上澆上汽油，其燃燒速度也比不上火球術(shù)這么快！
事實(shí)擺在眼前，陳涯那具柴禾人已經(jīng)化為灰燼了，其余三具柴禾人上的火苗才剛剛燒旺。
這怎么比？還有可比性嗎？
場(chǎng)上一眾吃瓜觀眾變得鴉雀無(wú)聲。
還能說(shuō)啥啊，說(shuō)，就是陳涯穩(wěn)居第一了。
這時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有人敢說(shuō)陳涯打不過(guò)南慕容和北喬峰了。怎么？你不服？不服你讓陳涯隔著五丈給你一個(gè)火球，看你是不是真金不怕火煉。