“奇怪奇怪真奇怪，鼠標管著的小箭頭隨處游蕩，小箭頭指著輕輕一點，便跳出一個頁面，那就是一本書，還有圖，方便，方便，真方便！”喜奶奶熟練地拖動鼠標，尋找目標，四處獵奇。
“以后書也就消失了，都可以放在網(wǎng)絡(luò)上，分門別類，建一個網(wǎng)絡(luò)圖書館，應(yīng)有盡有，非常便利地普及知識，讓熱愛讀書的人盡情地讀書，再無無書可讀的困局了?！毕材棠桃贿厼g覽大河網(wǎng)一邊自言自語，尋找梅朵兒和格桑更新的內(nèi)容。
“哦，前世今生，這就是大河前世今生欄目吧——”大河具有悠久的歷史，自從開天辟地，海陸變遷，大河應(yīng)運而生。大河孕育了萬物，大河孕育了大河人，大河孕育了大河文明。喜奶奶發(fā)現(xiàn)了大河網(wǎng)新開辟的大河前世今生欄目，念念有詞便點擊進去。
大河中游藍田人。
渭水，大河最大的支流，沿著秦嶺北麓緩緩流淌，肥沃了聞名遐邇的關(guān)中大平原，于潼關(guān)之地匯入大河。渭水流經(jīng)西京，有一條小河匯入，這條小河叫滋水，后來有了一個霸氣的名兒，叫灞河，其實是霸河，因為是河流，于是在霸字旁硬生生加了水。滋水上游有一個叫藍田的地方，氣候溫潤，山清水秀，風(fēng)景秀麗。一百萬年前，生活著一群古人類，這群生活在大河支流的古人類就是名副其實的大河古人類。一百萬年在人類發(fā)展歷史長河中也算漫長了，但與大河歷史來說，也許只是彈指一揮間。這一群自生自滅生活在大河支流的古人類被一百萬年后的人類發(fā)現(xiàn)了，定名為藍田人。六十年代，藍田兩個叫陳家窩和公王嶺村厚三十米深的紅土層底部，發(fā)現(xiàn)了一個老年女性下頜骨化石和一個不完整的中年女性頭骨化石，同時還發(fā)現(xiàn)了大量石制品和動物化石，動物化石主要有牛、馬、鹿、豬、熊和貘等十多種，經(jīng)測定距今約一百一十萬年至一百一十五萬年，屬第四紀更新世早期人類，迄今為止大河流域發(fā)現(xiàn)的最早的人類。公王嶺中年女性頭骨化石，枕部寬闊而圓鈍，輪廓呈楔形，頭骨壁板厚，前額低而寬平，眉脊粗壯，眼眶略呈方形，鼻子短而扁，頜部前伸，牙齒粗大，齒冠粗短。經(jīng)測算腦量只有現(xiàn)代人的一半，稍低于發(fā)現(xiàn)的BJ人，而與爪哇人腦量大體相同，表明藍田人是一種剛剛脫離古猿類不久的人類。藍田人的文化遺物主要有石核、石片、砍砸器、刮削器、大尖狀器及石球等，刮削器有直刃、凹刃、凸刃和復(fù)刃四種形式，用于刮削木制工具和剝?nèi)～F皮，三棱大尖狀器與大河下游西侯度等遺址發(fā)現(xiàn)的相似，石器制作粗糙原始，另外化石層里還發(fā)現(xiàn)了灰燼和炭屑。
“大河人類有一百多萬年的歷史！那時候大河人已經(jīng)制造各種石器工具，聰明才智已經(jīng)迅速發(fā)展，大量動物化石可以見證那時候大河人狩獵技術(shù)進步很大，灰燼見證了那時候大河人已經(jīng)在使用火。僅憑掌握了使用火這一項技術(shù)，就可以自豪地宣布人類誕生了，人類從動物界脫穎而出，可以憑借聰明才智捕獲其它動物，逐漸成為世界的主宰。事實上，一百萬年前的渭水大平原，更適宜于農(nóng)作物生長，大概已經(jīng)廣泛栽培種植農(nóng)作物了，只是年代太久遠了，遺跡很難發(fā)現(xiàn)。真是不可想象，一百萬年前大河流域已經(jīng)有人類在創(chuàng)造文明，發(fā)明使用火來取暖熬煮食物，應(yīng)該頒發(fā)人類最高發(fā)明獎，比有史以來所有重大發(fā)明都偉大，因為一把火產(chǎn)生了人類！”想象著一百萬年前大河流域藍田人的火光，喜奶奶滿懷豪情，是呀，百萬年前的藍田人，開始書寫中華民族大河流域百萬年的人類歷史，堪稱大河人之根，人類之魂！
大河中游大荔人。
神奇而古老的大河支流渭水流域，歷史悠久的關(guān)中大平原東部，雒水與渭水流入大河的交匯口，有一個叫大荔的地方。這塊美麗富饒的土地上，發(fā)現(xiàn)了一具完好的古人類男性頭骨化石，顱穹低矮，前額扁平，顱骨壁較厚，眉脊粗狀，其形狀和BJ人接近。頂骨相對較大，枕骨隆凸下移，頂枕部較高，吻部不那么前突，顴骨細弱，顴骨鱗部非三角形而呈圓麟狀，這些都是智人的進步特征。腦量約為現(xiàn)代人的百分之八十，比BJ人平均值稍大，體質(zhì)特征介于直立人和早期智人之間，是早期智人中的古老類型。經(jīng)鑒定距今約二十萬年的古老智慧人類。發(fā)掘發(fā)現(xiàn)大量石器和石制品，普遍較小，以刮削器為主，凹刃刮削器數(shù)量為多，其次是尖狀器和少量的雕刻器、石錐、砍砸器、石球等，石器中單刃多于復(fù)刃，尖狀器加工稍為精致，有正尖、角尖、雙尖、歪尖等類型，屬于小石器為主的船底形刮削器、雕刻器類型。
“哦，這可是大河畔生活的人類啊，大概是藍田人的后裔，彈指一揮間，后裔與先祖過去了近百萬年，遙遠乎，不遠也！火還是當年的火，石器還是當年的石器，只是精致了許多。一個精致就是巨大的進步，也許精致的石器是用來制造精致的工具，或許已經(jīng)建造房屋了。永遠不要低估人類的創(chuàng)造力，特別是遠古時代的人類，生存環(huán)境多么惡劣，沒有非凡的智慧，如何能夠脫穎而出，成為世界的主宰。非凡智慧的關(guān)鍵是大腦，一百萬年大腦增加了百分之五十，如此推算，將來人類外形顯著的特征就是大腦袋，思考需要的腦容量不斷增加，是不是不需要的肢體器官將要退化?！笔遣皇窍材棠毯凸湃祟愑辛酥腔刍?，怎么有如此多的奇思怪想，而且喋喋不休。
大河中游丁村人。
汾水，大河第二大支流，汾者大也，汾水即今天的汾河，發(fā)源于河?xùn)|五寨山一帶，流經(jīng)太原府，縱貫河?xùn)|南北，養(yǎng)育了河?xùn)|人。在汾水下游東岸一個叫丁村的地方，發(fā)現(xiàn)了十萬年前人類活動的遺跡，此處距離汾水匯入大河不遠，隔著大河就是藍田人活動的關(guān)中大平原，河?xùn)|河西遙相呼應(yīng)，幾十萬年前號聲隔河相應(yīng)。三枚古人類牙齒揭開了大河?xùn)|岸人類發(fā)展歷史的神秘面紗，三枚牙齒在大河支流汾水的荒灘上發(fā)現(xiàn)，事物的巧合莫過于此，三枚牙齒屬于同一個人，而且是一個少年的牙齒。牙齒為十字型，十字型結(jié)構(gòu)牙齒大河人最多，是黃種人的特征。丁村砂源中，接連發(fā)現(xiàn)各種動物骨骼、牙齒、腿骨的碎片化石，還有黑色有棱有角有刃的石片、石塊。發(fā)現(xiàn)的化石和石器等出土文物表明，其時林木茂盛，氣候溫和，汾水寬闊，蒿草野菊等植物叢生，野鹿、大象、犀牛、野馬、野驢、野牛、野豬、野羊等動物遍地，河蚌、鯰魚、青魚、鯉魚、龜鱉、鱷魚等水生動物出沒，在這樣的環(huán)境狩獵采集野味野果，適宜于人類繁衍生息。十萬年前的丁村人延續(xù)了一百萬年前的藍田人和二十萬年前的大荔人的煙火，由此可見，中華大地，歷史悠久，大河祖先一脈相承，代代傳續(xù)，直至今日！
“哦，丁村人一定是河?xùn)|人的祖先了，河?xùn)|人的歷史可以上溯到人類伊始，汾水流域繁衍生息的大河人，依山傍水，代代相傳，為大河文明譜寫了新篇章！”喜奶奶看著十萬年前河?xùn)|丁村人文明遺址，暗地里高興，以晉祠為代表的三千年河?xùn)|文明一下子飛躍了十萬年，河?xùn)|人的自豪感油然而生。
大河中游河套人。
大河千里峽谷河西地帶一級支流無定河，流經(jīng)寶塔山北部，蜿蜒于長城內(nèi)外，那里是今天的大漠南端。無定河的上游大漠深處的薩拉烏蘇河畔，發(fā)現(xiàn)了河套人生活的遺跡，距今大約五萬年左右。河套人的發(fā)現(xiàn)始于薩拉烏蘇河岸砂層中一枚古人類左上側(cè)門牙化石，齒的大小與現(xiàn)代人相似，齒冠結(jié)構(gòu)具有原始特征，隨即又發(fā)現(xiàn)了一塊人類頂骨化石和一段人類股骨化石，緊跟著大河支流無定河流域發(fā)現(xiàn)了古人類的額骨、頂骨、枕骨、單個門齒、下頜骨、椎骨等化石。于此同時，刮削器、鉆具、尖狀器和雕刻器等經(jīng)過錘擊加工的體積較小的石器也在沙層中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，人類活動的痕跡清晰可見。沉寂的砂層遺跡中，發(fā)現(xiàn)了野馬、普氏羚羊、原始牛等幾十種動物的骨頭化石，可以推斷為當時人類狩獵獲得的獵物遺留下來的骨頭化石。由此可見當時無定河上游薩拉烏蘇河畔氣候溫潤，森林茂密，水草豐茂，各種動物遍地，可惜今兒多數(shù)已經(jīng)滅絕了。古人類學(xué)家推斷河套人遺址為舊石器晚期的文化遺址，填補了大河舊石器時代人類活動的空白，對研究人類的進化過程和晚期智人的體質(zhì)特征及舊石器晚期文化類型特征有著十分重要的意義。河套人作為大河中上游人文始祖，具有不可辯駁的事實，對研究大河人類發(fā)展有了追本溯源的科學(xué)依據(jù)，為進一步弘揚大河人類發(fā)展歷史具有不可替代的重要作用。
“噢，原來如此，薩拉烏蘇遠古河套人，位于大河山莊西邊，距離大河山莊幾百里地，大河遺址莫不是薩拉烏蘇河套人的傳承。幾百里平平展展的大地，用幾萬年的時間進化發(fā)展，一萬年前在大河邊建立一座部落都城，不足為奇。一萬年前的大河遺址很可能是河套人發(fā)展的產(chǎn)物，就是無定河薩拉烏蘇河套人的都城，這個推斷完全成立。薩拉烏蘇河岸砂層中不是發(fā)現(xiàn)了精致的雕刻器了嗎，通過幾萬年的發(fā)展，雕刻技術(shù)越來越精湛，大河遺址的石雕和玉雕就不足為奇了，完全可以雕刻出來?！毕材棠堂鎸Υ蠛又Я鳠o定河上游薩拉烏蘇河畔河套人遺址的描述，滿心歡喜，堅信找到了大河都城遺址的來源，解決了一個疑惑。我們?nèi)祟悘哪睦飦?，到哪里去，是人類難以回避的問題，人類一直在不懈探索，試圖解開自己從哪里來的問題，人類一直在不懈努力，尋找我們要到哪里去的答案。
大河仰韶文化。
仰韶文化是二十世紀之初發(fā)現(xiàn)的五千年前大河文化，與上萬年以致幾十萬年上百萬年相比，五千年前已經(jīng)是很近代了，但人類在歷史長河中丟掉了許多記憶，已經(jīng)無從知曉。今天的仰韶只是一個村落，坐落在一座叫韶山的腳下，仰首可望韶山，于是便有了仰韶村。仰韶村位于大河附近，大河從千里大峽谷傾瀉而下，終于被大山阻擋，折而向東，大河?xùn)|流不遠的地方，便是仰韶之地。仰韶發(fā)現(xiàn)了五千年前光輝燦爛的大河文明，一石激起千層浪，掀開了仰韶文化的探索之旅。仰韶文化是分布地域最大的史前文化，從大河上游的馬家窯到下游的大汶口，中華大地史前文化空前繁榮，持續(xù)時間約五千年。史前五千年，文字始于此，國家始于此，產(chǎn)生了三皇五帝，形成了人類社會體系。五千年來，具有人類里程碑意義的重大發(fā)明驚現(xiàn)人間，陶器、車、船、衣裳、弓箭、房舍等決定生存質(zhì)量的衣食住行日趨成熟完善，支撐發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的發(fā)展，生活資料等財富相對充裕，基本滿足溫飽。彩陶大量出現(xiàn)是史前一次藝術(shù)浪潮，藝術(shù)在社會發(fā)展中起到了推波助瀾的作用，藝術(shù)讓人類發(fā)展得到了升華。大河流域史前五千年璀璨文化，像浩瀚的星空，燦若星辰。大河上游除了馬家窯文化，還有大地灣文化、齊家文化。大河中游除了仰韶外，還發(fā)現(xiàn)了許多光輝燦爛的文化遺跡，像南莊頭文化、磁山文化、裴李崗文化、老官臺文化、賈湖文化、廟底溝文化、下王崗文化、西王村文化、大司空村文化、陶寺龍山文化等。大河下游除了大汶口文化，還發(fā)現(xiàn)了后李文化、北辛文化、岳石文化等。梅朵兒和格桑子在大河網(wǎng)上詳盡地介紹各個文化遺址的前世今生，這些文化都是仰韶文化系列組成部分，是有史文化的前夜，文字符號大量發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)具有甲骨文的雛形。
喜奶奶看到這里，不由得嘆息一聲。
大河流域，一般認為早在七千年前已經(jīng)開始農(nóng)事活動，事實上大河遺址的發(fā)現(xiàn)，大河流域的農(nóng)事向前推了三千多年。大約四千年前，大河流域形成了一些血緣氏族部落，其中以炎帝、黃帝兩大部族最強大。黃帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“華夏族”，由此黃帝奉為中華民族的祖先，寶塔山與西京之間有黃帝陵，世界各地的炎黃子孫，都把大河流域認作中華民族的搖籃，稱大河為“母親河”，為“四瀆之宗”，視黃土地為自己的“根”。
從公元前二十一世紀夏朝開始，迄今四千多年的歷史長河中，歷代王朝在大河流域建都的時間延綿三千多年。華夏大地悠久歷史的“七大古都”，在大河流域的有殷都、西京等四處。大河流域的殷都遺存的大量甲骨文，開創(chuàng)了中華名族文字記載的先河。西京自西周、秦、漢至隋、唐，先后有十三個朝代建都，歷史長達千年，是有名的“八水帝王都”。東周遷都殷都附近的洛陽以后，東漢、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛陽建都，歷時也有近千年，被譽為“九朝古都”。位于大河南岸的汴京，春秋時代魏惠王遷都于此，北宋又在此建都，先后歷時二百多年。在相當長的歷史時期，華夏大地的政治、經(jīng)濟、文化中心一直在大河流域。大河中下游地區(qū)是科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展最早的地區(qū)，四千多年前大河流域已出現(xiàn)青銅器，殷商時期青銅冶煉技術(shù)已達到相當高的水平，同時開始出現(xiàn)鐵器冶煉，標志著生產(chǎn)力發(fā)展到一個新的階段。在洛陽出土的經(jīng)過系列處理的鐵錛、鐵斧，表明中國開發(fā)鑄鐵柔化技術(shù)要早于世界兩千多年。中國古代的“四大發(fā)明”——造紙、活字印刷、指南針、火藥，都發(fā)明于大河流域。從詩經(jīng)到唐詩、宋詞等大量文學(xué)經(jīng)典，以及大量的文化典籍，也主要產(chǎn)生在大河流域。大河流域悠久的歷史，為中華民族留下了十分珍貴的遺產(chǎn)，留下了無數(shù)名勝古跡，是中華民族的驕傲。
喜奶奶從大河流域悠久的歷史長河中回過神來，電腦屏幕已經(jīng)進入屏保狀態(tài)，屏幕保護圖景深邃：漫天繁星，藍色的星球底邊一道亮晶晶的弧線，弧線上智慧的人類昂首仰望深邃的星空。