三十、帝辛
三十、帝辛
“商紂王帝辛是我見過(guò)的第一位稱得上是帝王級(jí)人物。不過(guò)，他這個(gè)帝王也只是名義上號(hào)稱共主的帝王，并不是后來(lái)的皇帝。有人說(shuō)紂王有一個(gè)高高的臺(tái)子叫做鹿臺(tái)，我親身上去過(guò)的，此言不虛。又有人說(shuō)紂王有酒池肉林，我沒(méi)有見過(guò)。那個(gè)時(shí)代，天氣還算很暖和，肉都掛在樹上肯定要爛掉的，酒池也不方便保存酒，所以我看來(lái)肯定是胡說(shuō)。有人還說(shuō)紂王有個(gè)蛇蝎心腸的妃子叫做蘇妲己，是個(gè)狐貍精……呃，關(guān)于她么，我隨后再說(shuō)吧！”
航船之中的阿幸翁十分悠緩地說(shuō)：“雖然我以后陸續(xù)見過(guò)秦皇嬴政、漢皇劉邦、唐皇李世民和武則天，明皇朱元璋等等很多的皇帝，但是與帝辛的見面，給我留下最為深刻的印象?！?p> 有個(gè)知事的孩子就好奇問(wèn)：“爺爺，是不是他們也是一年一年輪流當(dāng)皇帝呢？”
另外的孩子就問(wèn)：“難道那些帝王不是十五歲沒(méi)爹沒(méi)娘的大哥哥嗎？”
阿幸翁哈哈大笑，道：“自夏啟以來(lái)，君王都是家天下之法，所謂世襲。一個(gè)人呢，一旦當(dāng)上皇帝就得要干一輩子，除非他自己辭職讓給兒子干?？v然現(xiàn)在滿清朝廷，也是一樣的。這可跟我們蘭芳國(guó)是不一樣的。你們當(dāng)中有誰(shuí)當(dāng)過(guò)大民君的？”
一個(gè)高而瘦的孩子站起來(lái)說(shuō)：“爺爺，你記不得我了么？倘若我們能回到蘭芳國(guó)，明年就該我當(dāng)皇帝、當(dāng)大民君啦！”
阿幸翁點(diǎn)點(diǎn)頭笑著說(shuō)：“好哇，大民君，會(huì)有那么一天的!”
這一老一小這么說(shuō)，是有緣由的。那“蘭芳共和國(guó)”所施行的，是虛君共和制。其國(guó)中，立一大國(guó)會(huì)，叫做民舉會(huì)。民舉會(huì)由原來(lái)的蘭芳公司董事會(huì)轉(zhuǎn)變而成，民舉會(huì)握有國(guó)中最高之權(quán)力，只負(fù)責(zé)兩件事：全民選舉和立民君。
因蘭芳國(guó)制多有自己獨(dú)創(chuàng)，立國(guó)之初，需要與周遭乃至中原舊有的朝廷和王國(guó)打交道，不能太多刺激它們。所以，立國(guó)時(shí)的眾民議定，要令它好似一個(gè)傳統(tǒng)的王國(guó)一般。蘭芳國(guó)的大民君選取國(guó)中年滿十五歲不足十六歲的無(wú)父無(wú)母孤兒擔(dān)任，一年換一位，擔(dān)任國(guó)家名義上的君主。大民君住在民君宮中，民間俗稱叫做“魁蘭宮”或者“蘭宮”。由司禮監(jiān)、司正監(jiān)、司兵監(jiān)這“三監(jiān)”輔佐民君——當(dāng)然，與中原的朝廷不一樣，三監(jiān)里可沒(méi)有太監(jiān)，只有可以結(jié)婚成家、學(xué)識(shí)淵博、德行高尚的執(zhí)筆博士。他們協(xié)助小小民君完成禮儀性工作，司禮監(jiān)負(fù)責(zé)內(nèi)外禮儀，司正監(jiān)負(fù)責(zé)溝通議會(huì)、政府，司兵監(jiān)負(fù)責(zé)監(jiān)督軍事。
民舉會(huì)還設(shè)有一個(gè)選君院。選君院負(fù)責(zé)收養(yǎng)全國(guó)之孤兒，給予教育和管護(hù)。選君院設(shè)立八位佑師，負(fù)責(zé)教導(dǎo)這些孤兒，以備為君主之一年。八位佑師中年之最長(zhǎng)者且德高望重者，為大佑師。阿幸翁在蘭芳國(guó)最后的一任職務(wù)，就是擔(dān)任民舉會(huì)選帝院大佑師之責(zé)，負(fù)責(zé)教育未來(lái)一年一任的小國(guó)家元首們。
這些民君在退位后，即十六歲成年，獨(dú)立到蘭芳國(guó)中自主謀生，不再與蘭宮有任何瓜葛。他們或從軍，或從商，或做工。待到成家立業(yè)條件具備之日，如果有從政之志，可以積極進(jìn)取，參加有真正權(quán)力的民議院的議士之選，成為民議長(zhǎng)，就會(huì)被授予“首輔”之勛。
對(duì)于有野心和報(bào)復(fù)的青年人來(lái)說(shuō)，更有吸引力的是，參與大統(tǒng)領(lǐng)之選。蘭芳國(guó)大統(tǒng)領(lǐng)是民眾眼中真正的國(guó)家元首，能當(dāng)上大統(tǒng)領(lǐng)就受“攝政王”之勛，統(tǒng)領(lǐng)被民間俗稱為“蕙蘭臺(tái)”或者“蕙臺(tái)”的大統(tǒng)領(lǐng)院，組建院中五閣，即大統(tǒng)領(lǐng)的辦公室——瑯琊閣；蘭芳國(guó)的安全、情報(bào)、及統(tǒng)領(lǐng)保衛(wèi)部門——樞密閣，因其設(shè)計(jì)時(shí)有模仿大明朝錦衣衛(wèi)的痕跡，民間俗稱的“錦蘭門”；長(zhǎng)者顧問(wèn)智囊團(tuán)——白鹿閣；青年才俊顧問(wèn)參謀團(tuán)——青蓮閣；以及至關(guān)重要的政府機(jī)構(gòu)，真正內(nèi)閣——承樞閣。承樞閣由大統(tǒng)領(lǐng)指定的人選擔(dān)任，兼副統(tǒng)領(lǐng)職，并被民君授予“首相”之勛，算是真正入閣拜相。
一般來(lái)說(shuō)，擔(dān)任過(guò)民君的少年，在長(zhǎng)大成人后，很想在蘭芳國(guó)教育體系——興文院鴻博科科舉中考中狀元，然后帶著狀元光環(huán)參與競(jìng)選，擔(dān)任國(guó)中大統(tǒng)領(lǐng)。在蘭芳國(guó)民間的說(shuō)法上，這叫“占三魁”，是莫大的榮耀。能做到這一點(diǎn)的，自然比中原考狀元還要難，蘭芳國(guó)立國(guó)以來(lái)只有梁恩一人做到——他戰(zhàn)死在抵御荷蘭人入侵之中。
阿幸翁跟孩子們費(fèi)力老大的力氣解釋他們心目中的“國(guó)君”與中原那些的國(guó)君有何不同。這些孩子生在蘭芳國(guó)，長(zhǎng)在蘭芳國(guó)，雖然學(xué)習(xí)使用的仍然是中原之文字，但實(shí)質(zhì)不通中原的生活和禮法很久了。阿幸翁不禁心中生出很多的擔(dān)憂來(lái)，船一靠岸，就是中原大清國(guó)，這幫孩子如果到此國(guó)中生活，又不知中原制度，恐怕是要兇多吉少。所以，他決心以他三千年的生活經(jīng)歷為他們仔仔細(xì)細(xì)講述個(gè)明白：
牧羊少年是被裝在籠子里吊上鹿臺(tái)宮的。在他被吊上鹿臺(tái)之前，崇侯虎已經(jīng)將其他的珠玉金銀珍寶進(jìn)貢給了帝辛。帝辛見得奇珍異寶實(shí)在太多了，倒并不以為然，只是叫宮人收到鹿臺(tái)宮下的倉(cāng)庫(kù)去。他正要和幾位重臣商量調(diào)兵遣將，起兵征討東夷叛商的諸部落之事。見崇侯虎在，也請(qǐng)他一并參謀參謀。畢竟崇侯虎世鎮(zhèn)西方，是帝辛頗為喜歡的諸侯王之一。
經(jīng)過(guò)前幾番的商討，帝辛已經(jīng)初定了東征大軍的人數(shù)規(guī)模，乃是盡朝中精兵十五萬(wàn)，起戰(zhàn)車八百乘，牛車千乘，戰(zhàn)馬五千匹，戰(zhàn)象五百頭，錢糧無(wú)數(shù)，百工巫醫(yī)無(wú)數(shù)。帝辛原本想再次親自出征，遭到了諸位貴族大臣的一致反對(duì)。
最后，大家商討來(lái)商討去，初定由太師聞仲掛帥調(diào)度，遠(yuǎn)征東夷，擺平一切叛逆，直抵大海邊。帝辛說(shuō)：“不用諸位進(jìn)諫，這次必定是余一人在位時(shí)最后一征。一戰(zhàn)平海內(nèi)，與各位共享太平！以后若再有事，就不是余一人所能慮及的，且交兒孫去辦吧！”
帝辛口中的“余一人”，是商王一貫的自稱，常常出現(xiàn)在殷商的甲骨占卜辭中，意即天下為我一人所有。所有的大臣都頗為贊同“一人”這個(gè)出征方案。只有少師比干提出一點(diǎn)憂慮：“太師大軍出征后，朝歌兵力薄弱，會(huì)不會(huì)有什么不測(cè)之憂？”
帝辛說(shuō)：“朝歌以及四周王畿，就算十五萬(wàn)精兵抽走了。余一人一聲令下，還能再起兵二十萬(wàn)，北邊犬戎人已經(jīng)被我大商收買，還有一個(gè)不怎么肯臣服的有蘇國(guó)，國(guó)小地薄，量也沒(méi)膽子作大亂；南邊蠻苗跟我們隔著諸多江水，想殺到我朝歌，除非個(gè)個(gè)身上長(zhǎng)出翅膀來(lái)；只有西邊……”
想到西邊，帝辛感到了隱隱的不安，忍不住把目光投向崇侯虎。