第66章乾坤骨董集色潤百花齊放現(xiàn)代玉器
李舞雩喜歡收藏古玉，也喜歡收藏現(xiàn)代玉器翡翠等，在藝術品收藏有人喜歡當代玉雕作品，有人則喜歡古玉，很大一部分人是因為覺得古玉價值更高，也更有收藏投資的價值，再加上影視文學作品對“上古”的渲染，不少人就覺得新不如舊。那么近現(xiàn)代玉器作品真的不如古代的好嗎？兩者有什么差別呢？
古代玉器渾厚、圓潤，工藝巧妙，線條流暢，但受到工具和技術水平的局限，雖然也能將細處刻畫入微，但想再進一步也非常艱難了；
而現(xiàn)代玉器以藝術形象動人為主，以玲瓏剔透見稱，視覺效果上很直觀的就能感受到造型美、做工精致，視覺沖擊很強烈。一言以蔽之，就是同樣刻畫一個人物，現(xiàn)代玉器更加寫實，能做得比古代玉器更逼真、更精美、更形象。這種區(qū)別也是和不同時代背景下的市場需求有關。
封建社會時期，皇室貴族壟斷玉器使用，此時玉器大多是供給皇家，以古中國上流社會的要求而創(chuàng)作，更講究追求“玉潤”，因而注重發(fā)揮玉料天然的質(zhì)地美，為減少對玉料質(zhì)美的破壞，所以形成了古玉渾厚、圓潤的基本特點。
而現(xiàn)代玉器雕琢，受到了西方雕塑的影響，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，更追求造型美和工藝精巧，更逼真的刻畫和更繁復炫目的技巧也更受大眾歡迎。
而在對玉料自然美的重視程度上，現(xiàn)代玉器用料其實也比古代要進步得多。古代玉器因為要供給皇室使用，所以可以傾全國之力，挑選質(zhì)地、顏色都是最佳的玉料，不計工本去雕琢精品，所以你可以從現(xiàn)存古代文物中看到，雖然早在先秦時期就有工匠利用玉石皮色創(chuàng)作俏雕作品，但卻非常少。而現(xiàn)代玉器就重視發(fā)揮玉石自然的色彩美，這也使得從20世紀60年代到80年代，俏色玉雕蔚然成風，流行至今。
在藝術造型的追求上，現(xiàn)代玉器除了能創(chuàng)作出更形象逼真的作品之外，還能充分運用構圖、情節(jié)、表情、動態(tài)等其他元素，使作品產(chǎn)生更強烈的藝術感染力，更富生動和情趣，這也是玉器向高水平邁步的表現(xiàn)。
不過也正因過于追求工巧的這個問題，相較于古玉，現(xiàn)代玉器就常被人評價是工巧有余，韻味不足?，F(xiàn)在玉雕界也早就認識到這個問題了，所以也在嘗試將高超的工巧水平運用到提高作品藝術性上來，其實現(xiàn)在我們就能從每屆的“天工獎”上看到，突破傳統(tǒng)的抽象題材作品逐漸增多，玉雕師們通過借鑒文學和繪畫，在玉雕作品中融入了文學情懷和美術審美，力求使玉器藝術品能達到用料、工巧和造型的統(tǒng)一。
現(xiàn)代玉器產(chǎn)品的用途主要有以下幾方面：
第一，玉器屬特種工藝品，屬于一種自古以來就為人們所公認的高級藝術品和欣賞品。不同國度、不同民族、不同習俗、不同經(jīng)濟文化水平、不同藝術情趣和不同欣賞能力的中國玉器。人們各自根據(jù)自己的意愿選擇玉雕作品，借以點綴和美化生活。
第二，玉器可作為資金轉(zhuǎn)化的一種形式，常被人們當作一種儲存財富的保值品。玉器不是通貨，但那些稀世之珍的作品，因其材料的珍貴和技藝的精湛，奇貨可居。收藏這些珍品比儲存貨幣更保險，它一般不會隨著經(jīng)濟的波動而貶值，相反，會因為時間的久遠而增值。
第三，玉器是作為顯示身份、財富的高級玩飾和擺設，以其高昂的價值和深邃的藝術境界炫耀于賓客，可以起到提高主人身價，引起別人仰慕的作用。
第四，對民間而言，玉器是作為滿足好奇心理的藏品。那些獨一無二、舉世無雙、不可多得的作品，便是主要獵奇的對象。
第五，佩飾類玉器除可收藏保值之外，還是一種高檔的人身裝飾，如玉項鏈、玉戒指、玉手鐲、玉耳墜、玉袖扣、玉領帶結等。其珠光寶氣、華麗無比的特色，便是現(xiàn)代裝飾追求的目標。
第六，對國家而言，玉器是文化財富的收藏品，由國家或地方博物館收藏，作為國寶，傳之于千秋萬代，用之于文化傳承和交流，具有不可估量的意義。
第七，玉器可作為一種精神上的寄托。由于歷史文化的影響，人們?nèi)栽笇⒂衿髯鳛槟撤N精神內(nèi)容的象征。如生日戒、結婚戒便作為定情之物，玉鎖片、玉掛件常作為健康長壽的禮物。至于佛像之類，亦仍有人作為出拜信仰、辟邪除崇、身心康泰的吉祥之物。
第八，玉器可作為人際交往的珍貴禮品，或作為國家或社會團體之間相互饋贈的禮品。第九，部分器皿類玉器結合實用，是一種高檔用品。如三腳爐、瓶素以及可作文具的筆簡、筆洗、筆架、印泥盒等。
玉器從原始的夏商周到封建社會唐宋元明清，一步步走來，汲取各種歷史的人文的精華。到了現(xiàn)代，秉承前朝玉器藝術底蘊，現(xiàn)代玉器更是綻放出前所未有的多彩光芒。
比較古今玉器使用的狀況和玉器功能的演變，不難發(fā)現(xiàn)，人們對玉的欣賞角度和審美價值也有了很多潛移默化的微妙的變化，扳指、簪釵、鼻煙壺這些用具現(xiàn)已作為單純的收藏品被關注。當今的玉器因經(jīng)濟大潮大勢所趨，除了繼續(xù)把握其文化脈搏，也已成為一個貿(mào)易熱點，它包含兩個明顯的特點，一是對玉器藝術的追求不改，二是兼顧市場的變化，不再深藏不露，借著諸多象富士特珠寶玉器城這樣的企業(yè)平臺，傳播數(shù)千年的東方文化。
現(xiàn)代是中國急速發(fā)展的一個時期，飛躍性的工藝水平為中國玉器的制作提供了無限可能。相較于古代玉器的古樸莊重，威嚴淳厚，現(xiàn)代玉器更加活潑善變，飄逸靈秀，更富有藝術感染力。以人物來說，不僅注重其外貌的刻畫，也著意于表現(xiàn)人物的性格情緒，不同的造型會有不同的表現(xiàn)手法，其動態(tài)、情節(jié)、陪襯都與主體息息相關。
而花鳥則充分發(fā)揮現(xiàn)代工藝的優(yōu)勢，力求細膩逼真，即使有創(chuàng)意性的夸張表現(xiàn)某一部分，也絕不突兀，既協(xié)調(diào)也很別致。產(chǎn)品中但凡是有情景的，更講究層次分明，主題突出，融合中華民族東西南北的地域特色和藝人們獨到的雕刻技巧，博采眾長，可以說是玉器史上“百花齊放”的鼎盛時期。
人們對玉器越來越關注的今天，對仿古器的關注也在升溫。得益于現(xiàn)代工藝的精湛，我們可以見到很多風格神似，做工更加精良嚴謹?shù)姆鹿牌?，其布局其線條讓我們更加直觀的感受著7000年玉文化的深厚魅力?，F(xiàn)代玉器不僅發(fā)揮了玉的天生麗質(zhì)，更將其色彩美發(fā)掘的淋漓盡致，俏色產(chǎn)品的蔚然成風就充分證實了這一點。
中國玉器經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過禮學家的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品，無所不能，無處不用。中國玉器的文化內(nèi)涵包括設計藝術、工藝、文字記載等可見因素，還包括政治功能、社會功能、宗教功能、經(jīng)濟價值和裝飾功能等多項時代特征，玉成了人生不可缺少的精神寄托，深深地融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝美術品不能替代的作用，并打上了時代烙印，呈現(xiàn)出歷史積存下來的神韻美。