所謂“恐則氣下，驚則氣亂”，驚恐的情緒暴動(dòng)，使他丹田之內(nèi)的炁陷入紊亂，不受控制的狀態(tài)。
普通修煉者需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡世事之后，才能夠不被七情六欲所誘，達(dá)到心如止水境界，最終進(jìn)入五氣朝元之境。
可是呂真卻在頃刻之間暴力地激發(fā)了腎氣，短短時(shí)間內(nèi)就跨越了別人不知多少年的苦修，直接踏入五氣朝元的門檻。
好像一頓把別人一年的飯吃掉，自然要付出代價(jià)。
激發(fā)腎氣的同時(shí)，那似旁人積聚了不知多少年的驚懼便同時(shí)爆發(fā)而出。
普通異人面臨這種局面，不被驚恐支配，意識(shí)奔潰已是幸事。
而呂真也并不容易。
如果不是他將明魂術(shù)摸索到這個(gè)程度，能夠壓制自身情緒，或許現(xiàn)在丹田內(nèi)的炁仍然處于紊亂狀態(tài)。
在情緒的干擾下，今生再也無(wú)法寸進(jìn)，甚至再也無(wú)法控制自身的炁。
即使暫時(shí)控住住了情緒，現(xiàn)在的呂真實(shí)際上已經(jīng)站在了一條隨時(shí)都可能斷裂的鋼絲繩上。
為迅速到達(dá)五氣朝元，他用了如此激烈的方法，可是卻不再以明魂術(shù)去主動(dòng)壓制情緒。
只是將明魂術(shù)作為維持自身理智的安全繩，在最低限度上保持自己的意識(shí)不沉淪在暴漲的驚懼情緒之中。
如果能夠在這比常人的情緒激烈許多倍的情緒中保持本性，以此作為磨礪，迅速提高心性修為，最終明心見(jiàn)性，那么他將達(dá)到道家所說(shuō)的最高境界，得以一窺仙道。
可是如果意識(shí)最終沉淪于無(wú)法控制的情緒之中，他將萬(wàn)劫不復(fù)。
就算意識(shí)在明魂術(shù)的相助下，保持最低限度的本性，沒(méi)有沉淪于驚懼，那么他將再無(wú)寸進(jìn)，永遠(yuǎn)無(wú)緣于羽化仙道。
所慮者唯有不能羽化，故而行勇猛精進(jìn)之事，不成即死。
這就是他呂真的道！不同于老天師的道！
能做到這一步，不只需要決絕之心性以及大毅力，也需要相應(yīng)的能力。
在下丹田的炁團(tuán)的所造成的影響下，異人界對(duì)炁的敏銳感知以及操縱少有人能及呂真。
也少有人能夠可以壓制自身的情緒，否則只在剛才刺激腎臟，情緒狂涌之時(shí)，他就已經(jīng)無(wú)能為力。
自然，也不是任何功法都能夠用來(lái)刺激腎臟。
除了屬性相合之外，還需將功法修煉至一定的程度才能最大限度的起到刺激作用。
呂真將腎臟作為拘靈遣將的“收留地”，以王許數(shù)十年的拘靈遣將修為與王睦的陰?kù)`來(lái)刺激腎臟，才一舉使腎氣生發(fā)，達(dá)到預(yù)期的效果。
等到他克服驚懼之影響，心性再進(jìn)幾步，就可進(jìn)一步對(duì)五氣中的某一氣進(jìn)行刺激。
五氣朝元，意味著他需要刺激數(shù)次，渡過(guò)數(shù)劫。
而五氣朝元之后，以那時(shí)的心性，三花聚頂自然可得。
劫數(shù)難渡，呂真至今不過(guò)才走了一小步，只踏上第一劫。
后續(xù)之路還需要他自己慢慢摸索。
今日他用拘靈遣將刺激腎臟能夠成功，不是什么難事，所以他沒(méi)有過(guò)多的猶豫。
但是后續(xù)卻需要考慮五行相生相克之理，胡亂作為只能導(dǎo)致陰陽(yáng)之氣互擾，他將前功盡棄。
從此以后，在這條還無(wú)人走過(guò)的道路上，呂真只能踽踽獨(dú)行，一步一步探索出自己的羽化之道。
不管如何，降生近二十年，呂真終于有意識(shí)地向最適合自己心性的仙道邁出了第一步。
“你沒(méi)事吧？”呂沅的聲音從外面?zhèn)鱽?lái)，“我感受到了炁的波動(dòng)，是你在修?。俊?p> “沒(méi)事?！眳握婵聪蜷T外，“今天得到天師的指點(diǎn)，有所感悟，所以才鬧出了點(diǎn)動(dòng)靜?！?p> “那你早點(diǎn)休息?！闭f(shuō)完一句，外面再無(wú)響動(dòng)。
呂真收回視線，起身走到床邊的穿衣鏡之前。
他的模樣雖然沒(méi)有一點(diǎn)變化，但是氣質(zhì)卻發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
“腎主水，受五臟六腑之精而藏之?！?p> 腎氣生發(fā)，精氣源源不絕。
呂真的的臉頰以肉眼可見(jiàn)得變得更加紅潤(rùn)，就算偏黑的皮膚都沒(méi)有掩蓋掉臉上的色澤。
頭發(fā)也更加光亮、柔順，仿佛洗發(fā)水廣告里面，被加了特效的頭發(fā)一樣。
整個(gè)人看起來(lái)精神奕奕，頗有容光煥發(fā)之感。
唯有一雙明亮的眼睛里明顯可以見(jiàn)到驚懼。
看著這張與他剛才見(jiàn)到的那張老臉有幾分相似的臉龐，他又怎能不驚懼呢？
人生而欲生惡死，若是掙扎百年，還是那種結(jié)局，何其可怕？
呂真嘆息一聲，回到躺椅上盤膝坐下。
雖然只靠自己探索，走了許多彎路，但他也不是一無(wú)所得。
之前以明魂術(shù)強(qiáng)行提高靜功修為，雖然是走了極端，但是終究讓他體會(huì)過(guò)更高層次的入靜，又誤打誤撞地體會(huì)過(guò)情緒反噬之苦。
在克制竇梅異能的影響時(shí)，心性修為有了極大的提高，之前在天師提點(diǎn)之下，已經(jīng)能夠做到不為麻木的情緒所動(dòng)。
可是這次的直指本心的驚懼比起竇梅異能影響所產(chǎn)生的情緒更加激烈。
如果說(shuō)因竇梅異能所產(chǎn)生的情緒是洪水，那么這次的驚懼就是無(wú)邊無(wú)際的汪洋大洋。
呂真的意識(shí)則是飄蕩在汪洋大海之上風(fēng)雨飄搖的小船，經(jīng)受驚懼之海磨礪，直到登上海岸，或者傾覆為止。
修行、修行，修的是己身，最大的對(duì)手也是己身。
破山中賊易，破心中賊難。
自走出呂家以來(lái)，呂家與全性其實(shí)都不算什么，他真正的對(duì)手一直都是自己。
生而為人，元神墮入凡世，自然沾染上種種惡習(xí)。
佛教講三毒，道家說(shuō)三尸，即是此意。
想要明心見(jiàn)性，得見(jiàn)元神本真，若是不難的話，那么為何在數(shù)千年歷史上也沒(méi)有幾人能夠做到？
唐僧師徒去西天取經(jīng)亦是在九九八十一難之后才得正果，若是中途稍有軟弱，那么靈山便永不可見(jiàn)。
呂真深知自己選擇的這條路的艱難……
天色亮了起來(lái)，呂沅推開(kāi)門，皺眉看向呂真的房間，猶豫片刻沒(méi)有去叫門。
太陽(yáng)東升西落，一直到天色又將黑下來(lái)之時(shí)，略有擔(dān)憂的呂沅才聽(tīng)到了開(kāi)門聲。
她幾乎同時(shí)推來(lái)房門，見(jiàn)到走出的呂真，疑惑道：“你……你好像有點(diǎn)不同了。”
“在修煉一道上有所感悟?！眳握嫔炝藗€(gè)懶腰，輕描淡寫道，“大概對(duì)氣質(zhì)有所影響?！?p> 呂沅點(diǎn)了點(diǎn)頭：“怪不得，你一天一夜沒(méi)吃東西，看起來(lái)反而更加精神，應(yīng)該是大有收獲了，真是恭喜?！?p> “還有很長(zhǎng)一段路……”呂真笑了笑，向門外走去，“我去龍虎山看看情況。”
“你不吃飯嗎？”
“不餓，回來(lái)再說(shuō)?！?